Por Amor a Israel

LA LEY EN EL ANTIGUO TESTAMENTO

noreply@blogger.com (Mariana) — Thu, 07 Jan 2010 22:14:00 +0000

http://yeshuashemi.org

Las leyes del Eterno. Su composicion, objetivo, y clasificacion. Su relacion con la santificacion del
Pueblo de D's .

PARASHA SHEMOT por Iosef Shemi

noreply@blogger.com (Mariana) — Thu, 07 Jan 2010 22:05:00 +0000

Tora Shemot 1:1—6:1 Haftara Isaías 27:6 –28:13, 29:22-23 Brit Jadasha Hechos 7:17 -29

El momento de la liberación de Israel de la esclavitud va llegando.
Este libro que iniciamos, el libro de Shemot, nos ira narrando desde la angustia de varias generaciones presas del dolor y la oscuridad, pasando por la entrega de la Enseñanza, es decir la Tora, hasta la construcción del Mishkan, el Tabernáculo.
De allí en más, todo análisis que se pueda hacer, debería basarse en la simplicidad de la Revelación Divina.

Si leemos atentamente el nacimiento de uno de los hombres más importantes de la sociedad occidental, Moshe, veremos que la narración que se hace del mismo es como la de cualquier niño, a quien su madre simplemente observa y define como hermoso, maravilloso, esplendoroso, como toda madre mira a sus hijos.

Luego vendrán los acontecimientos de como creció en el Palacio de Paroh, y finalmente como Di-s, revelo a el su Presencia.
Una vez más, en el relato de la zarza ardiente, vemos a Moshe que ve una simple planta del desierto ardiendo, sin que se quemara.
Estos detalles de la Tora nos muestran que la Revelación y vigencia del Plan de Di-s se manifiesta de manera tan simple, tan humilde, que nos debe llamar a la reflexión.
Lo que denominamos elevado, puro, santificado, perfecto, lo es mas allá de cualquier agregado o definición que le adosemos, y justamente, en la medida que lo definimos nos vamos alejando de la simpleza de Di-s.

Moshe nació, y esto es lo importante, nació como todos los niños, con una misión, como todos la tenemos, y fue guiado por Di-s, como todos lo somos.
Di-s simplemente se le revelo, a él, al Pueblo de Israel, y con ello a toda la humanidad.

Así en los simples acontecimientos de nuestra vida, están las huellas de nuestro camino a Di-s, y para descubrirlas debemos mirar con ojos humildes, no esperando lo inexplicable, lo oculto, sino lo sencillo del Ser Divino.

Si Yeshua HaMashiaj no hubiera sido simple y humilde, como hubiera soportado ser el sacrificio que describe Isaías 53, solo a través de esta simplicidad es que se puede unirse a Di-s, el resto es la medida humana que oculta los caminos.

Parasha Vaiehi por Iosef Shemi

noreply@blogger.com (Mariana) — Thu, 07 Jan 2010 22:02:00 +0000

Esta parasha corresponde al viernes pasado pero como estoy se vacaciones se me complicó para acceder a la página, sean muy bendecidos.-

Tora Bereshit 47:28—50:26 Haftara 1º Reyes 2:1 –12 Brit Jadasha 1º Pedro 1:3—9

Cerrando el primer libro de la Tora, Bereishit (génesis) ha de dar fin a dos historias que van juntas y que apuntan a la continuidad de la existencia del pueblo que se formaría.
Hasta aquí unas pocas personas, setenta, conforman los inicios del Pueblo de Israel.
Iahacob, ya entrado en años, ha de dar la bendición respectiva a los hijos de Iosef, tanto como a sus hijos directos.
Cuando pone sus manos sobre Menase y Efraín, invierte el orden, poniendo la derecha sobre el segundo hijo de Iosef, Efraín y la izquierda sobre Menase, indicando las situaciones futuras que habrán de proceder en los tiempos posteriores.
Dice de Efraín que será una multitud de gentes, usando la palabra goim. Como todo idioma evoluciona, no es correcto siempre leer goim como gentil, en muchas partes de las Escrituras refiere a Israel o simplemente a pueblo o muchedumbre, importando para entender el significado el contexto y el libro que se lee.
Que vio del futuro Iahacob… que del reino de Shlomo, surgirían dos reinos en Israel, el Reino del Sur, Iehuda, y el Reino del Norte, Israel o Efraín, compuesto por diez tribus.
(de ahí multitud de gentes).
Efraín será llevado en cautiverio y esparcido por las naciones, lo que dará lugar a promesas proféticas de su retorno.
Cómo será este, cuando será… Sobre esto, la literatura hebrea y la interpretación de los Sabios de Israel, hablan de que en realidad es un misterio, algo oculto en su manera de suceder, y se lo une a la acción del Mesías, quien llevará a todo Israel a la Tierra Prometida por Di´s a Abraham, y el pueblo todo unido seguirá los mandamientos de la Tora, siendo estos dos elementos, el pináculo del establecimiento de la Era Mesiánica.

Todos estos conceptos son tenidos en cuenta por Rab Shaul, conocido por Pablo, quien en su desarrollo del capitulo 11 de la carta a la Comunidad de Roma dice que no deben ignorar este misterio: que Israel no ha reconocido al Mesías, hasta que la multitud de las gentes haya sido reunida o entrado, y en ese momento, Israel reconocerá que Yeshua es el Mesías y será el comienzo de la Era Mesiánica. (de acuerdo al contexto bíblico y cultural se refiere a las mismas palabras de Iahacob a Efraín, único lugar de la Escritura en que aparecen, sumado a esto la interpretación ya explicada y existente en años anteriores a Rab Shaul , lo cual implica el retorno de las Tribus del Norte).

Ahora, lo invito a leer el capítulo 11 de la Carta a la Comunidad de Roma, según lo que ud ha conocido en este momento.

Israel, judío entre las naciones

poramoraisrael@gmail.com (VMFC) — Wed, 30 Dec 2009 22:52:00 +0000

Aporte realizado por Mayra Luz. DTBM

Marcos Aguinis
Para LA NACION

Aunque no es una definición original, se la debería tener en cuenta. Israel ahora condensa el milenario odio hacia los judíos y es tratado con el mismo consciente o inconsciente prejuicio. Siempre es el culpable. Haga lo que haga, siempre está mal, excepto cuando contribuye a su autodestrucción. Se desconocen sus virtudes, se exageran sus defectos.
El odio a los judíos empezó hace más de 2000 años, antes aún de Cristo. Prevalecen las teorías que lo atribuyen a la tenacidad con la que se aferraban a un Dios único y abstracto que, además, era ético. Gracias a Pablo, el apóstol de los gentiles, se expandió con fuerza el cristianismo que, durante sus primeros veinte años, no se alejaba de las sinagogas. Siglos más adelante, por la excepcional inspiración de Mahoma -articulada a los textos del viejo Israel-, nació el islam. Pero ambos descendientes tendieron al parricidio.
Para los cristianos, la llegada de Jesús significaba el fin de la función "placentaria" de Israel: después de Cristo su supervivencia era vista como impugnadora, anormal. Para los musulmanes, al no aceptar los judíos a Mahoma como el último de los profetas, revelaban haber modificado sus propios textos, donde habría sido anunciado; una redonda e imperdonable perversidad.
No obstante, tanto unos como otros fueron ambivalentes. Para los cristianos, Dios no quiere la desaparición de los judíos, porque terminarán convirtiéndose a la nueva religión y serán la corona del plan celestial. Para los musulmanes son el Pueblo del Libro, junto con los cristianos, y merecen un status superior al de los politeístas. Por eso en ambas jurisdicciones hubo períodos de fértil convivencia y períodos de sanguinaria persecución.
Los judíos conforman la comunidad humana que ha padecido el maltrato más obstinado de la historia. Fueron convertidos en el chivo expiatorio de todos los males, por absurdas que fueran las acusaciones. Por ejemplo, durante la "peste negra" que asoló Europa, se les atribuyó haber envenenado los pozos de agua y las turbas se dedicaron a incrementar el número de muertos judíos. Tuvo que intervenir el Papa para frenar tamaña locura. Siglos antes se había inventado el baldón del "crimen ritual": los judíos extraían la sangre de niños cristianos para amasar el pan de su Pascua (¡!).
Este vampirismo (no olvidar el ejemplo de Shylock; y que hasta el Concilio Vaticano II los judíos eran "deicidas", peor imposible), permaneció ajeno a la tradición musulmana. Ahora el mundo musulmán ha sido colonizado por la vasta producción antisemita occidental, incluido el "crimen ritual" que genera terror.
En Egipto, país que ha firmado la paz con Israel y debería contribuir a desalentar el odio, tuvo gran éxito una serie de TV donde se mostraba cómo los judíos degüellan niños árabes sobre una palangana para llenarla con su sangre y luego amasar el pan de la Pascua. No hubo condena de ningún organismo internacional a tamaña usina de odio. La dolida queja de Israel fue contestada con esta frase: "En Egipto hay libertad de expresión".
Predicadores, políticos e intelectuales tienden ahora, como en la década de 1930, a incentivar el antisemitismo "demostrando" que el sufrimiento de los judíos, en vez de provocarnos solidaridad, debería hacernos comprender su maldad incurable. Son auténticos verdugos, criminales. Ya no queda bien calificarlos de "raza inferior", por supuesto. Los racistas son ahora los judíos. Racistas, nazis, asesinos de niños, lo peor. En la Carta del Hamás, por ejemplo, se los identifica según el libelo fraguado por la policía zarista en Los protocolos de los sabios de Sión : provocaron todos los males del mundo para dominarlo, incluida la Revolución Francesa, la Primera y Segunda Guerraa Mundial, la Revolución Rusa y otras calamidades por el estilo.
Recordemos que las grandes matanzas comenzaron por una intensa descalificación. Luego resulta fácil avanzar. El Holocausto no hubiera sido posible sin las centurias previas, donde el judío era asociado con ratas y cucarachas. Las "leyes raciales" que lanzó Hitler durante años deshumanizaron a los judíos hasta que en muchas partes del mundo se considerara su eliminación como un acto de higiene.
El Estado de Israel es descalificado de la misma forma. Se lo acusa con una tirria que no se aplica a otras naciones. En especial sobresale la izquierda fascista, que ha traicionado sus ideales de origen y ahora se asocia con dictaduras y teocracias. Si Irán, junto con las organizaciones terroristas que apoya, lograse su objetivo de borrar a Israel del mapa, no se derramarán muchas lágrimas, porque el mundo se está convenciendo de su malignidad innata. Terminado el Holocausto, tampoco se derramaron demasiadas lágrimas: los puertos del mundo se cerraron para los supervivientes, incluso los de América latina y los Estados Unidos. Un año después de terminada la guerra hubo otro progrom en Polonia.
El Estado de Israel no fue un regalo por causa del Holocausto, sino que consiguió su independencia luchando contra la más poderosa potencia colonial de entonces, que era Gran Bretaña. Los foros internacionales sólo le fueron favorables en noviembre de 1947, cuando las Naciones Unidas votaron por más de dos tercios la partición de Palestina en un Estado árabe y otro judío. Al Estado judío no se le otorgaba casi ningún sitio bíblico de significación, ni siquiera Jerusalén, cuya mayoría de habitantes era judía. Para "compensar", le adjudicaron el vasto desierto del Neguev. Los judíos aceptaron felices. Los estados árabes, en cambio, juraron violar esa resolución y arrojarlos al mar. Ni mencionaron independizar un Estado palestino. Tampoco lo crearon durante los 19 años en que ocuparon la Franja de Gaza y toda Cisjordania.
En 1967, Egipto bloqueó el Canal de Suez para el comercio con Israel y le cerró su salida por el golfo de Akaba. Manifestó que anhelaba borrarlo del mapa (como ahora Irán) y exigió el retiro del colchón de la ONU para terminar con la "entidad sionista". ¿Qué hicieron las Naciones Unidas? Retiraron el colchón, por supuesto, y dieron luz verde al exterminio. Pero el resultado no fue el que se esperaba.
Terminada la Guerra de los Seis Días, Israel ofreció la paz a cambio de la devolución de territorios conquistados. La Liga Arabe se reunió entonces en Khartun y emitió los famosos "Tres No": no negociar con Israel, no reconocer a Israel, no firmar la paz con Israel. ¿Hubo una indignada reacción a semejante hostilidad? Ninguna.
Sólo después de la Guerra de Iom Kipur el presidente Anwar El Sadat entendió que era imposible destruirlo y manifestó su propósito de acabar con la guerra. Entonces, el más duro de los israelíes, que era Menajem Beguin, le devolvió hasta el último grano de arena del Sinaí, territorio tres veces más extenso que todo Israel. No sólo eso: le entregó pozos de petróleo, aeropuertos, carreteras y hasta los centros turísticos más sofisticados que ahora posee Egipto, construidos por el mismo Israel. Como añadido, evacuó la ciudad de Yamit, al sudoeste de Gaza que, de haber existido aún, hubiese dificultado el contrabando de millares de misiles en los que gastaron ríos de dinero los actuales señores de esa Franja.
Después de ceder el Sinaí, Israel siguió siendo acusado de "expansionista". Es el judío, el maligno. Tampoco ayudó a la paz que evacuase por completo la Franja de Gaza sin pedir nada a cambio. Y la esperanza de que cesara el lanzamiento de misiles contra las poblaciones del sur. La Franja se convirtió en un territorio Judenrein. ¿Qué hicieron los líderes de Hamás con las 20 colonias paradisíacas que les dejaban los pioneros israelíes, llenas de flores, árboles, invernaderos, centros sanitarios, granjas, escuelas y hasta fábricas? ¡Las destruyeron, quemaron y convirtieron en escombros! ¿Fue condenada esa depredación irracional? No.
¿Se mencionan otros responsables, además de Israel, por los sufrimientos del pueblo palestino? El ejército jordano asesinó millares en el Septiembre Negro de 1971. Siria mató más palestinos que Israel, según dijo el mismo Yasser Arafat. Hamás ejecutó 370 palestinos cuando se adueñó de la Franja de Gaza y luego impidió la peregrinación a La Meca de los musulmanes que no respondían a sus mandatos.
Cierro con pena. Los terroristas están ganando la campaña que enciende el odio en vez de conducir a la moderación, el diálogo y la paz. Para ellos es mejor que muera un palestino a que muera un israelí, por eso los usan de escudos humanos. Cuando muere un israelí la prensa calla. Cuando muere un palestino brota lava ardiente. Mientras más palestinos sufran y mueran, más grande será la lástima. Pero esa lástima no aporta paz ni progreso.
Israel, judío entre las naciones, imperfecto como toda construcción humana, deberá seguir tolerando la doble vara con que se miden sus acciones. Es ineluctable. Pese a ello, sólo le queda reforzar lo que fortifica una buena relación con los sectores pacifistas y racionales del mundo árabe. Ya ha realizado mucho y bueno en varios campos, aunque de eso no se habla. Tiene que hacer más. Allí reside su condena o su gloria.

Milagros por Rabino Yechiel Eckstein

poramoraisrael@gmail.com (VMFC) — Wed, 30 Dec 2009 22:46:00 +0000

Estimado amigo de Israel:

Tanto para los judíos como para los cristianos el fin de año es una época en la que celebramos milagros. Los cristianos celebran la Navidad porque para ellos representa el nacimiento de Jesús, el hijo de Dios. Para los judíos los milagros que se celebran en Januká son el de la increíble victoria militar de pocos contra muchos, guerra que se ganó contra sus opresores en tiempos antiguos, y el milagro del candelabro que permaneció encendido mucho más tiempo porque no se le agotó el aceite.

Todos los años en esta época, cuando hacemos repaso del año que está por terminar, en La Fraternidad damos gracias por otro milagro: la gran generosidad que nuestros colaboradores muestran día tras día. Ustedes son nuestros socios colaboradores en la obra humanitaria que llevamos a cabo, y su amabilidad dejó en el 2009 una marca en Israel y en todos los judíos necesitados del mundo. Cada vez que han dado para que los ancianos necesitados de Israel tengan víveres, o para que las familias pobres judías que sufren el crudo invierno en la antigua Unión Soviética tengan aceite para la calefacción, o para que muchos judíos de Argentina, Francia, Ucrania u otros países deseosos de emigrar a Israel pudieran hacerlo, ustedes han hecho un milagro en las vidas de muchos indigentes.

Sí, hemos ayudado a muchos, pero a pesar de los esfuerzos que hemos hecho este año, aún hay mucha necesidad. Son muchos los judíos de Israel y de todo el mundo que todavía libran una batalla diaria para poder sobrevivir y que tienen que hacer frente a la dura realidad del antisemitismo. En la antigua Unión Soviética hay muchos niños judíos huérfanos y abandonados que viven en las frías calles. La crisis financiera mundial ha forzado a muchas instituciones caritativas judías a reducir grandemente sus programas de ayuda, dejando como resultado una gran brecha de necesidades. Queda con nosotros tomar cartas en el asunto y suplir para estas necesidades.

Por consiguiente, en esta temporada de bendiciones en la que tanto cristianos como judíos alabamos al «Dios que hace maravillas» (Salmo 77:14), procuremos seguir sus pasos para que tanto esta temporada como el año que viene estén colmados de milagros para quienes pasan necesidades en todo el mundo. Ustedes pueden hacer realidad esos milagros haciendo un donativo de fin de año a uno de los programas de La Fraternidad que ayudan a los judíos indigentes de Israel y de todo el mundo.

http://www.ifcj.org/site/PageNavigator/esp_reach_donate

Como este será el último boletín electrónico del 2009, quiero desear a todos nuestros amigos un año nuevo lleno de bendiciónes. Que el año nuevo traiga paz, prosperidad y gozo a Israel y a los que lo llevan en su corazón. Que Dios premie a los que apoyan generosamente al pueblo judío y salen en su defensa. Y que muy pronto tengamos todos el privilegio de ver la nueva era de redención en la que, como dijo el profeta: «Con alegría saldréis y con paz regresaréis. Los montes y los collados levantarán canción delante de vosotros, y todos los árboles del campo darán palmadas de aplauso». (Isaías 55:12)

Que el Señor bendiga con paz a su pueblo

Rabinos hacen llegar su mensaje con motivo de las Fiestas Navideñas

noreply@blogger.com (Mariana) — Thu, 24 Dec 2009 23:25:00 +0000

24/12/2009

Rabinos hacen llegar su mensaje con motivo de las Fiestas Navideñas
24/12/2009
Itongadol/AJN.- “Se trata de una época de luz, de acompañamiento y de reunión”, expresó el rabino Daniel Goldman, en diálogo con la Agencia Judía de Noticias, con motivo de las fiestas. Mientras que el rabino Abraham Skorka manifestó: “En estas festividades de la esperanza les deseo la felicidad para que puedan regocijarse del fruto de sus acciones”.

Con motivo de la celebración de Navidad, los rabinos Abraham Skorka y Daniel Goldman enviaron un mensaje.

“Todos los años le envío un mensaje al cardenal (Jorge) Bergoglio y le transmito mi saludo con motivo de la natividad (de Jesús) y el inicio de un Año Nuevo. Generalmente me inspiro en el libro de los Salmos”, explicó el rabino Abraham Skorka.

Skorka continuó: “En esta oportunidad le he escrito que la felicidad que le deseo es aquella que se halla definida en nuestras escrituras comunes en el capítulo primero del Libro de los Salmos, donde leemos que el hombre es feliz cuando logra expresarse en todos y cada uno de los actos”.

De acuerdo a lo manifestado por el rabino en diálogo con AJN: “En el capítulo 128 dice que el hombre adquiere la felicidad cuando puede comer del fruto de su trabajo, y de su propio esfuerzo. Por eso en estas festividades de la esperanza le deseo la felicidad para que pueda regocijarse del fruto de sus acciones, de todo aquello a lo que dedica lo mejor de su ser y de sus enseñanzas”.

Por último Skorka manifestó que pidió a Jorge Bergoglio que “transmita a toda su gente este mensaje de buenos deseos y de confraternidad con mi más profundo sentir”.

Por su parte, el rabino Daniel Goldman sostuvo, en diálogo con la Agencia Judía de Noticias, que “este es un mes que moviliza mucho, en general a las tres tradiciones religiosas, tanto para el Islam, el judaísmo y el cristianismo”.

“Se trata de una época de luz, de acompañamiento y de reunión”, definió Goldman a esta fecha tan especial.

El mensaje transmitido por el rabino fue: “En esta ocasión espero que, a través de la diversidad y el acompañamiento, todos podamos encontrar la manera de hallarnos y de vivir la espiritualidad a través de la humanidad, más allá de la religión a la que cada uno pertenezca”.

http://www.itongadol.com.ar/shop/detallenot.asp?notid=28344

Parasha Vaigash por Iosef Shemi

noreply@blogger.com (Mariana) — Thu, 24 Dec 2009 23:16:00 +0000

Tora Bereshit 44:18—47:2 7 Haftara Ezequiel 37:15 –28 Brit Jadasha Lucas 6:9—16

Continuando con la historia del relato del encuentro entre Iosef y sus hermanos, en
Egipto, vemos como ante el discurso de Iehuda, Iosef se hace conocer a sus hermanos.
Recordemos que Iehuda fue quien tramo la venta del niño Iosef, y ahora es quien dice que no puede regresar ante su padre Iahacob sin su hermano menor que seria retenido en Egipto, ya que Iahacob moriría de pena.
La sabiduría de Iosef queda reflejada en que al contar sobre su vida a sus hermanos, les dice que todo lo sucedido ha sido programado por Di-s, a fin de que en este tiempo presente ellos sean salvados del hambre y las penas de la sequía que asolaba a esas tierras.
Cuando finalmente Iahacob se entera de que su hijo amado, Iosef, estaba vivo, y que lo esperaba en Egipto, es Di-s quien termina dando un nuevo giro a los acontecimientos: en un sueño, le dice que descienda a Egipto, que su simiente regresará, pero que además su hijo Iosef será quien le despida de este mundo.
Si nos centramos en la vida de Iahacob, veremos que muy buena parte de ella sucede fuera de la tierra que le fue prometida tanto a él como a sus antepasados, que naufragó entre la alegría y el dolor, la esperanza y la subsistencia.
Sin embargo, siempre el Señ-r de Señor-s, le fue dando las indicaciones para él y para su descendencia, y así lograría su cometido.
Un hermoso regalo divino fue ver a Iosef, el niño de los sueños, en su apogeo, demostrando que Di-s guió todos lo hechos de su vida, como los de ustedes., como los míos.
Esta protección divina es real y activa en nuestras vidas, y sentirla tanto como comprenderla, nos hace vivir la verdadera bienaventuranza de ser sus hijos.

Parasha Miketz por Iosef Shemi

noreply@blogger.com (Mariana) — Sun, 20 Dec 2009 23:33:00 +0000

Tora Bereshit 41:1—44:17
Haftara 1º Reyes3:15 –4 Brit Jadasha 1º Corintios 2:1—5

El sueño de Paroh (Faraón) le ha quitado su paz interior, y ninguno de quienes se lo interpretaban le devolvían su tranquilidad.

Siete vacas gordas eran devoradas por siete vacas flacas, siete espigas grandes eran devoradas por siete espigas flacas, todo el cortejo de astrólogos y sabios egipcios desfilaron ante Paroh, pero ninguno pudo devolver a su dios en la tierra, Paroh, la paz interior. Ante cada interpretación, surgía un sentimiento interno, visceral, que le decía que esa no era la cuestión a tener en cuenta como interpretación del sueño.

Sin embargo, cuando fue traído Iosef (José) ante su presencia, y escucho no sólo lo que significaría la trama de su sueño, sino además el consejo agregado por Iosef, y sintió internamente que la paz le llegaba de nuevo, entonces Paroh comprendió que estaba frente a quien un Di-s le enviaba un mensaje (para él Elohim era uno mas entre tantos y posibles dioses).

El justo Iosef veía recompensada en su vida su paciencia y fidelidad a Di-s.
Hasta aquí , su vida pasó de ser amado por su padre y rechazado por sus hermanos , a ser esclavizado, acusado injustamente y apresado, para volver a ser reivindicado.
Mas su justicia nunca lo abandonó, y su humildad y servicio fueron su sello.
Quisiera poner énfasis en un aspecto del sueño, y es los siete años de bonanza con los siete años de hambruna. Es muy interesante observar como este acontecimiento repercute no solo en la vida de Iosef ni en la de Paroh, sino en todo el imperio egipcio, y en un clan, Jacob y toda su familia, ubicado en la Tierra Prometida a Israel.
Para cada uno el mismo acontecimiento implicó consecuencias diferentes, y todas provenientes de Di-s.

Así es en nuestro camino, cada hecho que sucede, aunque nos parezca pequeño, proviene del Altísimo, Bendito Sea Su Nombre, y cada acto que realizamos a su vez repercute en otros.
Así, cuando reconocemos que Yeshua es el Mesías, este acto que es de orden espiritual, repercute en el orden lógico y físico de nuestra existencia, y modifica no solo nuestra vida, sino la de otros.

EDICIÓN ESPECIAL DE HANUKKAH 2009

poramoraisrael@gmail.com (VMFC) — Mon, 14 Dec 2009 18:57:00 +0000

http://www.kad-esh.org/es/shabbat/passing_es.html

Una generación ha pasado

En memoria de mi amada madre
Sonia (Choly) Albala
UNA PALABRA PROFETICA DESDE SION

En el año primero de su reinado, yo, Daniel, pude entender en los libros el número de los años en que, por palabra de YHVH que fue revelada al profeta Jeremías, debían cumplirse las desolaciones de Jerusalén: setenta años. Daniel 9:2

Shabbat shalom amadísimos y una bendecida Hanuka para todos:

Mi madre falleció el 15 de noviembre de este año y como es costumbre entre nuestro pueblo, mantenemos un memorial especial durante un mes después de la muerte. Este tema particular del memorial es en realidad una Palabra Profética para las naciones.

Mi madre judía nació en 1938 y falleció este año 2009. Cada año, según el calendario hebreo, es descrito en las letras hebreas que tienen un valor numérico. El año Gregoriano de 1938 es equivalente al año hebreo de 5699 que es descrito por las letras hebreas que forman la palabra Hatartsach de la palabra RETSACH que quiere decir ASESINATO en hebreo. En otras palabras 1938 fue el Año del Asesinato que vio el comienzo de la Shoa o el Holocausto en Alemania nazi. Mi madre nació en el año que introdujo el más horrendo asesinato que la historia puede registrar – Muchos lo llaman el Holocausto, su nombre verdadero es la SHOA que quiere decir completa devastación. Seis millones de judíos fueron asesinados a sangre fría por el gobierno Nazi con un plan premeditado para la exterminación de todos los judíos en Europa, llamado " ;la Solución Final".

Mejor es el buen nombre que el buen ungüento, y el día de la muerte que el día del nacimiento. Eclesiastés 7:1

En el caso de mi Mamá el día de su muerte fue mucho mejor que el día de su nacimiento. Ella murió este año 2009, equivalente al Año hebreo de 5770 que en las letras hebreas deletrea la palabra HA-TASHA con una letra Ayin al final. Esto viene de la palabra de raíz hebrea para SALVACIÓN de la que se deriva el nombre YESHUA.

¡El año de su nacimiento fue el Año del Asesinato y el año de su muerte es el Año de Salvación!

Ella murió a la edad de 71 años, la Segunda guerra mundial comenzó en 1939, cuando ella tenía un año. En las Escrituras pasan 70 años antes de que ocurra una gran restauración. ¡Por ejemplo, el profeta Daniel oraba por la restauración de Su pueblo luego de haber pasado 70 años de exilio en Babilonia! ¡Durante el año 71 los judíos exiliados comenzaron a volver a Sión para re-establecer el Templo y la adoración en el Templo!

En el año primero de su reinado, yo, Daniel, pude entender en los libros el número de los años en que, por palabra de YHVH que fue revelada al profeta Jeremías, debían cumplirse las desolaciones de Jerusalén: setenta años. Daniel 9:2

Jeremías había profetizado que después de 70 años de castigo y destierro, YHVH tendría compasión de Su Pueblo y los traería de regreso a la Tierra. ¡Además de eso el Pueblo disfrutaría de una relación renovada con el Todopoderoso!

Pues así dice el SEÑOR: "Cuando se le hayan cumplido a Babilonia setenta años, yo os visitaré y cumpliré mi buena palabra de haceros volver a este lugar. "Porque yo sé los planes que tengo para vosotros"--declara el SEÑOR-- "planes de bienestar y no de calamidad, para daros un futuro y una esperanza. "Me invocaréis, y vendréis a rogarme, y yo os escucharé. "Me buscaréis y me encontraréis, cuando me busquéis de todo corazón. Jeremías 29:10-13

Setenta años representa una generación

Los días de nuestra vida llegan a setenta años; y en caso de mayor vigor, a ochenta años. Con todo, su orgullo es sólo trabajo y pesar, porque pronto pasa, y volamos. Salmos 90:10

Setenta años representa el tiempo de coordinación y de gobierno de un Rey

Ya que todos los reyes legales son nacidos en la casa real, la vida útil de un rey es a partir del momento de su nacimiento. Ya hemos establecido el hecho de que la vida útil normal del hombre después de la Caída llegó a ser de setenta años.

Y acontecerá en aquel día que Tiro será olvidada por setenta años, como los días de un rey Isaías 23:15

Después de setenta años YHVH ejecuta venganza sobre los enemigos de Israel!

"Después que se hayan cumplido los setenta años, castigaré al rey de Babilonia y a esa nación por su iniquidad--declara el SEÑOR-- y a la tierra de los caldeos la haré una desolación eterna. 15 Porque así me ha dicho el SEÑOR, Dios de Israel: Toma de mi mano esta copa del vino del furor, y haz que beban de ella todas las naciones a las cuales yo te envío. 30 Tú, pues, profetizarás contra ellos todas estas palabras, y les dirás: 'YHVH rugirá desde lo alto, y dará su voz desde su santa morada; rugirá fuertemente contra su rebaño. Dará gritos como los que pisan las uvas contra todos los habitantes de la tierra. "Ha llegado el estruendo hasta el fin de la tierra, porque el YHVH tiene un pleito contra las naciones; entr a en juicio contra toda carne; a los impíos, los entrega a la espada"--declara el SEÑOR. Así dice el SEÑOR de los ejércitos: He aquí, el mal va de nación en nación, y una gran tempestad se levanta de los confines de la tierra. Jeremías 25:12, 15, 30-32
La generación de la devastación Nazi, la Shoa, ha llegado a su fin. El dolor de la Shoa (Holocausto) ha estado impidiendo al Pueblo Judío creer que Dios es BUENO y que Y'shua es su amado Mesías. La Mayor parte de los judíos tropiezan en la pregunta: ¿"Dónde estaba Dios durante la Shoa? ¿"Si Él es tan bueno por qué dejó Él que esto nos pasara?

Hemos entrado en el año 5770, Hatasha de la misma raíz de la palabra que Yeshua, Salvación 71 años después de que la Shoa comenzó. Hay una gran apertura en el Cielo para la salvación y la restauración de Israel. Al mismo tiempo YHVH juzgará a todas las naciones que de una u otra manera se han levantado contra Israel. ¡Él mal (el terror) que va en aumento de nación en nación que ha dado su mano para el establecimiento de un Estado de Terror palestino en la Tierra prometida a Israel, y por supuesto EL Tiempo muy Tempestuoso que algunos llaman “Global Warming” "Calentamiento Global" y que yo llamo “Global Warning” "Advertencia Global”!

“Y una gran tempestad se levanta de los confines de la tierra”. Jeremías 25:32

Este año es el Año de Salvación para muchos en Israel y también salvación de sus enemigos. Es también el Año de Salvación para los arrepentidos de las naciones; tal como Nínive se arrepintió en silicio y cenizas cuando Jonás profetizó su inminente destrucción.

Nínive era la ciudad más anti-semita de su tiempo. ¡Era la capital de Asiria que había destruido a Israel del Norte (las 10 tribus de la Casa de Israel!). ¡Nínive era como la Alemania nazi de aquel tiempo y su destrucción era un hecho! ¡Excepto cuando el Profeta Jonás profetizó, el rey y toda la gente (incluyendo animales!) ayunaron y oraron vestidos de saco y en cenizas y YAH (Dios) les perdonó! Imagínese que Alemania SE ARREPINTIERA vestidos de saco y en cenizas y en vez de ser juzgados y destruidos por los horrores Nazis en contra de los judíos; ¡ellos pudieran realmente ser perdonados y entonces empujarían un avivamiento nacional de salvación! ¡Sin embargo el arrepentimiento tiene que ser profundo y genuino! ¡Fue necesario total quebrantamiento y humildad desde el rey para abajo!

Cuando llegó la noticia al rey de Nínive, se levantó de su trono, se despojó de su manto, se cubrió de cilicio y se sentó sobre ceniza.

7E hizo proclamar y anunciar en Nínive, por decreto del rey y de sus grandes, diciendo: Ni hombre ni bestia, ni buey ni oveja prueben cosa alguna; no pasten ni beban agua. 8" sino cúbranse de cilicio hombres y animales, y clamen a Dios con fuerza, y vuélvase cada uno de su mal camino y de la violencia que hay en sus manos. 9"¡Quién sabe! Quizá Dios se vuelva, se arrepienta y aparte el ardor de su ira, y no perezcamos" 10Y vio Dios sus acciones, que se habían apartado de su mal camino; entonces se arrepintió Dios del mal que había dicho que les haría, y no lo hizo.Jonás 3:6-10

La misma cosa puede pasar en cualquier nación como los EE.UU. o el Reino Unido, Japón, Arabia Saudí, Líbano, Irán, Venezuela y España, o cualquier otro que se ha levantado de una u otra manera contra Israel como nación en su tierra o contra el pueblo Judío en el exilio. ¡El arrepentimiento todavía puede cambiar el aprieto pero el tiempo es MUY CORTO! Setenta y un años después de la Shoa y setenta años después de que el término de la Segunda Guerra Mundial ha sido ya completado

¿Será esto Año de Juicio para muchos o Año de Salvación y AVIVAMIENTO?
¡La LLAVE es EL ARREPENTIMIENTO!

¡El arrepentimiento primero debe comenzar en la Casa de Elohim, porque el juicio siempre comienza allí PRIMERO!

Porque es tiempo de que el juicio comience por la casa de Dios; y si comienza por nosotros primero, ¿cuál será el fin de los que no obedecen al evangelio de Dios? 1 Pedro 4:17

¡El Espíritu de Santidad está llamando a todos los hombres a ARREPENTIRSE y especialmente a aquellos en la Casa de Dios, en la Iglesia y luego a los líderes nacionales y a todas las naciones!

Arrepiéntase por despreciar el plan de Yah (Dios) para la restauración de Israel, por ponerse del lado de los enemigos de Israel, por dividir Su Tierra y Su Ciudad Santa; Por expulsar a colonos judíos de su Tierra y por perseguir a Su pueblo Judío en tiempos pasados (y presentes) en nombre del cristianismo a través de una teología de muerte llamada Teología de Reemplazo; Por rechazar a Yeshua como un Mesías judío, por rechazar Su nombre y por rechazar todo lo judío, los Fundamentos hebreos de la fe, Sus leyes y Mandamientos...

¡La generación de los Años del Asesinato Nazi ya ha pasado, mi madre, representando aquella generación nos ha dejado y el Año de Salvación está sobre nosotros SI NOS ARREPENTIMOS!

Y se unirán muchas naciones al SEÑOR aquel día, y serán mi pueblo. Entonces habitaré en medio de ti, y sabrás que el SEÑOR de los ejércitos me ha enviado a ti. Y el SEÑOR poseerá a Judá, su porción en la tierra santa, y escogerá de nuevo a Jerusalén. Calle toda carne delante del SEÑOR, porque El se ha levantado de su santa morada. Zacarías 2:11-13

Tus amigos en Israel
Obispo Dominiquae y Rabino Baruj Bierman
Israel

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Adán y Mashiaj

poramoraisrael@gmail.com (VMFC) — Sat, 12 Dec 2009 01:12:00 +0000

En los artículos pasados hemos aprendido como el Mesías se encuentra detras de la tipología bíblica, como el cordero, la luz, la piedra, etc., pero sobre todo hay muchos personajes en la Biblia que son tipología de la obra redentora del Mesías. En este artículo vamos a estudiar la relación entre Adán y el Mesías.

Pero ahora Cristo ha resucitado de los muertos;

primicias de los que murieron es hecho,

pues por cuanto la muerte entró por un hombre,

también por un hombre la resurrección de los muertos.

Así como en Adán todos mueren,

también en Cristo todos serán vivificados.

1 Corintios 15:20-22

Así también está escrito:

«Fue hecho el primer hombre, Adán, alma viviente»;

el postrer Adán, espíritu que da vida.

Pero lo espiritual no es primero, sino lo animal;

luego lo espiritual. El primer hombre es de la tierra,

terrenal; el segundo hombre, que es el Señor, es del cielo.

Conforme al terrenal, así serán los terrenales; y conforme al celestial,

así serán los celestiales.

Y así como hemos traído la imagen del terrenal,

traeremos también la imagen del celestial.

1 Corintios 15:45-49

En este pasaje del Libro de Corintios, Pablo relaciona al Mesías con Adán. ¿Por qué?

Para empezar, como siempre debemos ir a la cultura Hebrea, a los comentarios rabínicos del primer siglo para poder entender que estaba en la mentalidad de Pablo cuando compara o mejor dicho relaciona al Mesías con Adán.

En el Judaísmo encontramos dos tipos de Adán:

Adán HaRishon (El primer Adán)

Adán HaAjaron (El último Adán)

Este concepto del primer y el último Adán surgió entre los rabinos por la interpretación de los pasajes en Génesis de la creación del hombre. Y es que en las Escrituras encontramos 2 diferentes relatos de la creación del hombre:

Y creó Dios al hombre a su imagen,
a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó.

Génesis 1:27

De la costilla que Dios tomó del hombre, hizo una mujer, y la trajo al hombre.

Génesis 2:22

Los rabinos vieron algo extraño en este verso, ellos dicen que Dios creó a Adán con los dos atributos, varon y hembra. Segun ellos el primer Adán estaba compuesto de partes masculinas y femeninas. En él estaban todas las semillas para las partes físicas de la raza humana (ver Gen.46:26). Antes de la caída, Adán era un ser espiritual más que físico, en él estaban todas las almas del género humano. Adán era el alma colectiva de toda la humanidad, por eso es que la palabra hebrea para el ser humano es Adán.

Y dijo Dios: Hagamos al hombre (Gen. 1:26) R. Johanan comenzo su discurso: Tu me has formado de atras, de antes, etc (Salmo 139:5). Dijo R. Johanan: si un hombre es suficientemente digno, el disfrutará los dos mundos, porque dice: Tu me has formado para un mundo venidero y uno temprano. Porque sino, el tendrá que dar completa cuenta de sus malos actos, porque dice: y sobre mí pusiste tu mano.

R. Jeremias Ben Leazar dijo: Cuando el Santo, Bendito Sea El, creó a Adán, lo creó hemafrodita, porque dice: varon y hembra los creó y les puso por nombre: Adán (Gen. 5:2). R. Samuel Ben Hahman dijo: Cuando Adonai creó a Adán, lo creó con doble cara, despues lo separó de él y lo hizo de dos espaldas, una vuelta a este lado y otro de vuelta en el otro lado.

Los rabinos dicen que el resultado del pecado del árbol del conocimiento, el alma de Adán se dividió en 600,000 almas. La luz de Adán era única, completa y unida, pero al momento del pecado, se dispersó y fragmento en muchas luces. Es bien sabido que todas las almas son parte de una gran alma, la de Adam HaRishon. Ya que todas las almas en su origen son una, la esencia, aún despues de subdividirse, sigue siendo una figura de la esencia. De ello se deduce que cada alma contiene en sí todas las otras almas. El amor al prójimo es por lo tanto el amor de uno mismo.

Los Sabios del Talmud, dicen: Sanhedrin 38ª Nuestros Rabinos enseñaron: La creación solamente del primer hombre, era para mostrar la grandeza del Rey Supremo, Rey de Reyes, El Santo Bendito Sea El. Porque si un hombre acuña muchas monedas de un mismo molde, todas son iguales, pero el Santo Bendito Sea El, creó a todos los hombres en el modelo del primero, y ninguno se parece al otro, porque está escrito: Ella cambia luego de aspecto como el barro bajo el sello, y toma el aspecto de una vestidura.(Job 38:14) Y porqué las caras de los hombres son distintas unas de otras? No sea que un hombre vea una bella morada o una bella mujer y diga: Ella es mía, porque está escrito: mas la luz les es quitada a los malvados y el brazo enaltecido es quebrantado. (Job 38:15).

El concepto de que nosotros seamos castigados por el pecado de Adán HaRishon ahora lo podremos entender. Ya que nosotros estábamos en Adán cuando el pecó, todos nosotros participamos en el pecado. De la misma manera cuando Mashiaj triunfó sobre el pecado, así los que estamos en Mashiaj nos podemos parar frente a Dios sin pecado, porque estamos en Mashiaj, en Adán. Podemos ver que hay una íntima conexión entre Adán y Mashiaj. De hecho los dos son llamados Hijos de Dios (Lucas 3:38; Mateo 16:16). Es decir el primero y el último, el principio y el final. Podemos entender ahora a Pablo cuando dice que en Mashiaj todas las almas y cuerpos formaremos uno, el cuerpo de Mashiaj, ver: Romanos 12:4-5 ; 1 Corintios 6:15-18; 10:16-17; 12:12-27; Efesios 5:25-33; Romanos 11:13-26; Juán 15:1-8.

Debemos agregar que en la mentalidad hebrea, un individuo no puede dañarse a sí mismo sin dañar a la totalidad de Israel:

Mechita de Rabbi Shimon Bar Yochai, de Exodo 19:6: ustedes serán para mí un reino de sacerdotes y una nación santa. Esto enseña que son un solo cuerpo, una sola alma. Por eso dice: Y qué nación se puede comparar con tu pueblo Israel, la única nación en la tierra (2 Samuel 7:23; 1 Crónicas 17:21). Si uno peca, todos son castigados, como dice: ¿No cometió Acán hijo de Zera una transgresión en el anatema, y la ira cayó sobre toda la congregación de Israel? Aquel hombre no fue el único que pereció por su pecado. Si uno de ellos es golpeado, todos sienten el dolor.

Midrash Rabbah, Levíticos 4:6 Rabbi Shimon Bar Yochai enseñó: es como comparar a dos personas en un bote. Uno de ellos toma un taladro y empieza a perforar un hueco bajo el. Sus compañeros le dijeron: ¿ por qué estas haciendo esto? El respondió: que les importa! ¿acaso no estoy perforando bajo mi mismo? Ellos respondieron: pero vas a hundir el bote con todos nosotros.

Yevamot 61ª : Tu Israel eres colectivamente llamado Adán:

"y afirmo también que yo soy su Dios y que ustedes son mis ovejas, las ovejas de mi prado." (Ezekiel 34:31, ver el hebreo donde aparece el nombre de Adán).

Adán = Figura del Mesías

¿Qué más podemos encontrar que podamos relacionar al Mesías con Adán?

Adán: Dios le dió una esposa, que es el resultado de un corte (Berit-Pacto) en su costado mientras está dormido.

Mashiaj: despues que muere (dormido), se le corta el costado y de allí sale sangre (Pacto) y agua (gente).

La mujer fue engañada, el hombre ya sabía que la fruta era prohibida y lo que le pasaría siél comia de la fruta: separación de Dios = muerte.

¿Por qué comió, sabiendo lo que le iba a costar?

Eran uno. Lo hizo porque amaba a su esposa.

Mashiaj se hizo pecado por su esposa, por amor, sabiendo que le costaría separarse del Padre = muerte.

¿Cuál fue el primer milagro de Mashiaj?

En las bodas de Canaan, convirtió el agua en vino.

Los rabinos dicen que el color del vino es rojo porque representa la sangre preciosa del cordero de Pascua que protegio las casas de los Hebreos.

Por eso el primer milagro de Mashiaj es en una boda. La conversión del agua en vino, lo mísmo que saldría del cuerpo de Yeshua, por eso dijo, "está terminado." Su obra redentora, moría para pagar el precio de adquirir a su esposa, a precio de sangre.

¡El cordero de Dios que quita el pecado del mundo,

porque amó a su esposa hasta la muerte y dió su vida por ella!

Pero en el Hebreo encontramos un mensaje poderoso sobre el Mesías en la genealogía de Adán. Debemos explicar que cada nombre Hebreo tiene un significado, entonces si traducimos literalmente los nombres de la genealogía de Adán en Génesis 5:1-30, encontramos: Adán: hombre; Set: asignado; Enos: mortal; Caiman: compró; Mahalaleel: alabanza de Dios ; Jared: descendio ; Enoc: dedicó ; Matusalén: muerte, enviado; Lamec: poderoso ; Noé: descanso. Literalmente dice:

Hombre asignado, mortal comprado, pero la alabanza de Dios descenderá, enviado,dedicando su muerte vencerá poderosmente para traer descanso.

¡Bendito Sea Su Nombre!

¡Toda la Escritura testifica de nuestro amado Mashiaj, Melej Yisrael!

Ministerio "Yeshua Shemi"
Comprometidos a enseñar las escrituras desde una perspectiva Hebrea.

"Porque la hierba se seca, la flor se marchita, pero la palabra del Señor permanece para siempre"
Isaias 40:8

Januka, la Fiesta de las Luminarias

noreply@blogger.com (Mariana) — Sat, 12 Dec 2009 01:05:00 +0000

El 25 de kislev del calendario hebreo, que es el calendario bíblico, recordamos los milagros que Di-s ha hecho por generaciones y generaciones, para que el Pueblo de Israel persista en su existencia.

Si bien, esta festividad nos lleva a la epopeya de los Macabeos, y el milagro de la duración del aceite por ocho días, que era utilizado en la Menorah para alumbrar el altar, cuando debía durar uno solo y que permitió que se prepararan las tinajas respectivas, también nos hace reflexionar sobre otros aspectos que apuntan al Mesías.

Fue en esta festividad, la de los milagros, la de las luminarias (ya que se encienden progresivamente en orden creciente ocho velas), cuando el ángel visita a Miriam, y le hace conocer que en su vientre se cumplirá la profecía de Isaías: Una virgen concebirá.
(Aclaramos que la palabra virgen en el contexto judío refiere a una doncella que esta en edad de contraer matrimonio, según las costumbres judías de la época la boda constaba de dos partes: el compromiso y la unión conyugal, separadas por casi un año de distancia).
Así que en esta festividad Yeshua fue concebido en el vientre materno, el Mesías habitando entre los hombres.

Quisiera en este año invitarlo a reflexionar sobre los hechos de su vida que le han parecido increíbles, únicos, perfectos para ud, y que fueron conformando su experiencia de vida hasta la actualidad.

En Januka encendemos la Janukia que llevara ocho velas en orden creciente, siendo el shamesh, la vela servil, con la que encendemos el resto, y que representa la Luz del Mesías.
Ahora bien, Di s desde el principio de la formación del Pueblo de Israel ha realizado obras maravillosas para que persista nuestra existencia, la cual tiene un propósito divino.
De la misma forma, ha realizado actos y obras para y por nosotros, ya que en nosotros posee un proyecto, un propósito, un sentido. Los hechos pueden ser simples o complejos, que los hayamos percibido o no, pero que tienen un fin: nuestro aquí y ahora en el plano del gran arquitecto.

Cada vez que hemos percibido La Luz Divina, cada encuentro único y profundo, inexplicable pero nítido, ha sido la intervención del Mesías y su acción como maestro, corrigiendo nuestros pasos, abriendo nuevas opciones, cerrando veredas equivocadas.
El Mesías no es solo un personaje histórico, sino, por así decirlo, la llave para el Reino de los Cielos en nosotros, la Luz de nuestra neshama (alma), quien esta a la puerta llamando a su rebaño, quien espera de nosotros Teshuva (volver a los caminos de la Tora), Tefila (oración), Tzedaka (actos de amor y justicia que acompañen nuestra vida)

Con imenso amor, jag sameaj Januka

Iosef Shemi
Rabino Mesianico

Januca

noreply@blogger.com (Mariana) — Tue, 08 Dec 2009 18:23:00 +0000

A pesar que en su tiempo Jesús claramente observó y celebró Januca (Juan 10:22-23), los cristianos en su mayoría tienen poco, por no decir ningún aprecio, por esta festividad de Januca La fiesta posee un significado inusual para nosotros hoy debido a que marca la primera batalla del pueblo de Dios contra del humanismo. El propósito real de Januca es conmemorar la intervención de Dios a favor de Su pueblo Israel en la lucha contra el humanismo y mostrar el extraordinario milagro que acompaña a la victoria obtenida por el pueblo de Israel. Para entender Januca debemos estudiar la historia del Imperio Griego a partir de la conquista hecha por Alejandro el Grande.

Alejandro Magno arrasó con el mundo civilizado de su época imponiendo en los pueblos conquistados el estilo particular de vida y civilización perteneciente a los griegos. A partir de allí, casi con fervor evangelista, el imperio griego avanza a paso agigantado implantando su cultura, sistema y estilo de vida en todo lugar. Los griegos declaraban haber logrado el desarrollo de un estilo verdadero de vida muy superior y estaban decididos a “ministrarlo” al resto de las comunidades bárbaras. Es importante acotar que Alejandro al conquistar inicialmente la zona no se relaciona mucho con los judíos permitiendo a Israel convivir con relativa tranquilidad. Sus sucesores, sin embargo, no lo hicieron así.

El reino se divide después de la muerte de Alejandro en cuatro subreinos. La zona del Creciente Fértil es sometida al control de los Seleucidas (Mesopotamia) y Ptolomeo (Egipto). La tierra de Israel y sus alrededores queda bajo jurisdicción de uno u otro subreino dependiendo de la fuerza de cada uno en su determinado momento.

En el año 198 AC un ambicioso nuevo gobernante del reino Seleucida de nombre Antíoco III entra en escena. Antíoco III deseaba unificar el imperio griego y renovar el proceso de Helenización (implementación del estilo de vida de los griegos) en el mundo civilizado de entonces. Israel había podido resistir el efecto de la Helenización mucho más que cualquier otro pueblo de aquellos conquistados, a pesar de estar dentro de la zona de mandato de Antíoco III. El gobernante se dispone entonces a Helenizar completamente a Israel. Fallece Antíoco III y le sucede Antíoco IV conocido también como Antíoco Epifanes, quien impulsa vigorosamente el proceso de su antecesor. Antíoco Epifanes proscribe la práctica de la religión del judaísmo, es decir les prohibió a los judíos orar a su Di-s, cumplir con sus costumbres y estudiar su Torah. Además colocó un ídolo (a semejanza de él) de Zeus, el dios griego, en el altar del sagrado Templo de Jerusalén y mancilló el Templo sacrificando un cerdo en el altar. Después de esto, Antíoco obligó a la fuerza a los judíos a rendir culto a los dioses griegos del ritualismo pagano.

Pero en Modiín, pequeño pueblo ubicado al norte de Jerusalén, la familia Jashmonaí se resiste. Pronto uno de los hijos de la familia, Judas Macabeo, sobresaldría como líder militar de la resistencia. Por toda la tierra los judíos se unieron a Judas Macabeo como fuerza opositora armada a la iniciativa griega. Judas recibe el nombre de Macabeo (“martillo”), se decía que Dios aplastaba a los griegos por medio de Su martillo Judas. Es así como a este grupo de luchadores de resistencia contra los griegos eran conocidos como Macabeos. Judas Macabeo y los que luchaban junto a él se preparaban para las batallas ayunando y orando. Obviamente la unción de Dios estaba sobre los Macabeos porque a pesar de luchar contra fuerzas superiores y con las probabilidades en contra alcanzaron importantes victorias. Eventualmente, los Macabeos desalojaron a los griegos de Judea, Jerusalén fue liberada y el Templo sería purificado. Se encendieron las lámparas de la Menorá del Templo al mismo tiempo que rededicaron el Templo, instituyéndose una fiesta de ocho días. De ahí, que la duración de la fiesta de Janucá o de “Dedicación”, es cada año de ocho días iniciándose el 25 de Kislev y conmemora la liberación de los griegos.

¿Qué significado encierra Janucá para nosotros? El proceso de Helenización al que se opusieron los Macabeos ha conseguido arrasar desde entonces el mundo entero. En realidad, nuestra actual sociedad, es decir, Estados Unidos de América, se halla casi enteramente humanizada y ejemplifica el pensamiento griego mucho más que cualquier otra sociedad en la historia. La influencia del pensamiento helenista es tan peligrosa y destructiva en el presente como lo era en el tiempo de los Macabeos. Podemos notar cuán fuerte es el avance de la cultura griega al considerar el asesinato de niños mediante el aborto, la oposición a incorporar todo lo que sea bíblico dentro de la educación y la anarquía y rompimiento general de las leyes existentes de nuestra sociedad.

Hoy, el terreno de la lucha se debate entre los que claman el nombre de Dios y aquellos que no lo hacen. La persona que tiene temor y reverencia por el Santo de Israel y Su Torah (ley) conduce su vida en función a esta ley porque sabe que ahora y al final cada cual responderá ante Dios por todo lo que ha hecho en esta vida. El humanista no conoce ni reverencia a Dios y se mofa de este concepto reconociendo solo la responsabilidad que se tiene ante uno mismo.

Vemos entonces como el conflicto original resultante en la observancia judía de la festividad de Janucá nos anuncia la batalla por venir en el planeta. Este patrón a menudo se observa en la historia del pueblo judío. El primer punto de resistencia y por consiguiente la primera batalla, sucedió en Israel. Ahora el campo de batalla se ha esparcido por toda la tierra. Esta no constituye una nueva batalla, sino simplemente la continuación de la batalla anterior, el conflicto es exactamente el mismo. La parte final del conflicto se ejecutará en Jerusalén. A medida que Israel entienda más sobre su posición en el plan de Dios y en correspondencia actúe aplicando e implementando Su propósito la lucha será mucho más desgarrante e intensa. De hecho ya empezó. Zacarías señala que Dios hará que Jerusalén sea copa de vértigo de todas las naciones (Zacarías 12:2). Ezequiel dice que todas las naciones se reunirán para ir contra Israel y Jerusalén (Ezequiel 38 y 39). Cuando lo hagan, la Gloria de Dios romperá adelante destruyendo los ejércitos invasores y toda la tierra sabrá que el Santo de Israel es el único Dios. Será el fin de la Helenización, la filosofía griega y el humanismo. Nuevamente, Zacarías declara que después de este tiempo todas las naciones subirán cada año a adorar en Jerusalén (Zacarías 14:16).

Los creyentes fieles de Israel comienzan a asumir su posición. Al respecto los seguidores del Mesías Jesús no debemos considerarnos separados o apartados de Israel. La batalla reverencial de Dios en asuntos de importancia como el aborto y el respeto de la ley es aquí exactamente la misma que la batalla por Israel. Los verdaderos creyentes de Israel y de este país han sido aislados y satanizados. Vivimos en verdad días grandiosos. Creemos que son precisamente las señales anunciadas justo antes de la venida de nuestro Señor. ¿Está usted preparado para mantenerse firme en esta lucha?

Escrito por: Ken Garrison, B.S., M.S.,Th.M. Ken es el Pastor de la iglesia Fellowship Church de Casselberry, Florida.

FOR IMMEDIATE RELEASE Odio racial en Puerto Rico…?

poramoraisrael@gmail.com (VMFC) — Sun, 06 Dec 2009 22:30:00 +0000

Empresa Bioculture demanda a líder comunitario
lunes, 30 de noviembre de 2009
Actualizado hace 22 horas (05:44 p.m. )
Primera Hora
Durante la mañana de hoy la empresa Bioculture Puerto Rico, Inc. radicó una demanda por difamación contra el líder comunitario Roberto Brito Díaz ante el Tribunal de Primera Instancia, Sala Superior de Guayama por un millón de dólares.
La empresa alegó por medio de un comunicado que durante los pasados meses, el señor Brito ha exhibido un patrón de declaraciones públicas e imputaciones falsas contra la compañía que han ido "in crecendo".
El comunicado sostiene que "la acción judicial radicada en el día de hoy procura vindicar la dignidad de la empresa y enviar el mensaje de que todo ciudadano tiene derecho a oponerse a determinado asunto, siempre y cuando se adhiera a la verdad. Nuestro ordenamiento repudia la difamación, el libelo y la calumnia."

Protestas en sinagogas judías - lunes, 30 de noviembre de 2009
Por otra parte, el líder comunitario Roberto Brito anunció que el comité que se creó en contra de la empresa Bioculture, utilizará como vía de protesta una serie de manifestaciones frente a las puertas de todas las sinagogas judías que hay en Puerto Rico.

Brito explicó que la idea es denunciar un supuesto “atropello y discrimen étnico que la comunidad judía ha cometido contra los puertorriqueños”.

El recién nombrado Gerente General de la empresa, el doctor Federico Ching, reaccionó a estas expresiones en el mismo comunicado reclamando que "Brito acusa a la comunidad judía de Puerto Rico de afectar adversamente la manera en que se hacen negocios en la isla, y los amenaza con protestas a ser realizadas por parte de la Comunidad del Pueblito del Carmen, gente pacífica y amable. Brito usa los lugares de culto a Dios para tratar de sacar ventaja publicitaria, ofendiendo profundamente".

"Los comentarios del señor Brito en la prensa de hoy son falsos, tristes y desafortunados," dijo el doctor Federico Ching, recién nombrado Gerente General de la empresa. "Brito acusa a la comunidad judía de Puerto Rico de afectar adversamente la manera en que se hacen negocios en la isla, y los amenaza con protestas a ser realizadas por parte de la Comunidad del Pueblito del Carmen, gente pacífica y amable. Brito usa los lugares de culto a Dios para tratar de sacar ventaja publicitaria, ofendiendo profundamente lo que es para la fe fudía, un lugar sagrado de clamor y devoción a Dios, amenazándoles y acusándoles de ser opresivos, deshonestos, genocidas, abusadores y otros insultos mas", dijo doctor Ching.
La empresa Bioculture Puerto Rico, Inc. desarrolla un laboratorio de reproducción de monos para experimentación en el extranjero en el barrio Pueblito del Carmen del municipio de Guayama. El proyecto ha enfrentado la oposición de distintos sectores, incluyendo al actor Benicio del Toro, grupos internacionales como PETA (Gente pro Trato Ético de los Animales, por sus siglas en inglés), el Comité de Médicos por una Medicina Responsable, la Sociedad Protectora de Animales de los Estados Unidos, la Unión Británica para la Abolición de la Vivisección y la Liga Internacional de Protección de Primates y un grupo de vecinos del barrio Pueblito del Carmen.

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Estimado señor Director:

Ante las manifestaciones difundidas en su periódico, citando palabras del Sr. Roberto Brito, director de la campaña en contra del proyecto de “Bioculture” en Guayama, OMAD, nuestra Organización Multicultural Antidifamación quiere manifestar su profundo pesar por los ataques raciales que dicho señor hace en contra de las comunidades judías de Puerto Rico, amenazando con piquetear sus sinagogas…aquí y en Nueva York.

No tenemos opinión, a favor ni en contra del citado proyecto para reproducción de monos para la investigación, proyectado en el Municipio de Guayama, ni relación directa ni indirecta con sus principales oficiales. Tampoco sabemos si cumple o no con todos los requisitos para su operación. Entendemos que este proyecto es de una corporación de las islas Mauricio en Africa.

Lo que sabemos en OMAD es que se esta atacando a la comunidad judía por una situación en la que no esta involucrada en absoluto, creando un trasfondo de odio como jamás vimos antes en nuestro Puerto Rico. Una raza esta siendo acusada por razones ajenas a su fe. Se amenaza con piquetear sinagogas porque “los dueños de Bioculture son judíos”.

Lo que Roberto Brito, y quienes lo respaldan están haciendo es racismo, y eso esta penado por la Ley.

Viniendo de un hermano puertorriqueño que debiera saber lo mucho que hemos sufrido por ser lo que somos, no podemos entender y menos condonar sus expresiones, salvo que no sean las suyas propias, sino dictadas por quienes hicieran de esta campaña una cuidadosamente programada para crear entre nosotros tensiones raciales y la desestabilización de nuestro sistema democrático.

Sepa el Sr. Brito y aquellos que apoyan sus palabras y planifican actos antisemitas que al así hacerlo, no solo atacan a los judíos residentes en la isla, sino también a los hermanos puertorriqueños representados en ese monumento al Holocausto al cual se opone, y pretende piquetear también, que además de hacer honor a 6 millones de victimas caídas por la locura nazi vendrá a recordar a aquellos de nosotros que cayeran en el terrorismo en Lod en el 1972.

Su ataque es contra toda la sociedad puertorriqueña que cree y practica la hermandad y la tolerancia entre diferentes pueblos y sus culturas. Este pueblo de valores judeo-cristianos conoce y recuerda la famosa frase acuñada en la tragedia nazi: “primero vinieron por los judíos, y como yo no era judío, no me importo..”

De esa y otras desgracias hemos aprendido, y por eso estaremos alerta…!

Mayra Morales
Vicepresidenta OMAD

"Por que si callas absolutamente en este tiempo, respiro y liberación vendrá de alguna parte pra los judíos:

mas tú y la casa de tu padre pereceréis.

¿Y quien sabe si para esta hora has llegado al reino? ESTER 4:14

Motivos de oración

poramoraisrael@gmail.com (VMFC) — Sun, 06 Dec 2009 22:11:00 +0000

http://www.ifcj.org

Una oleada de noticias en Israel parecen indicar que es inminente la puesta en libertad de Gilad Shalit, el soldado israelí que lleva más de tres años cautivo y en manos de los terroristas Hamás. Durante todo ese tiempo, Hamás no ha permitido que la Cruz Roja Internacional visite a Gilad ni que este se comunique con su familia. En el Día de Acción de Gracias, cuando todos damos gracias a Dios por las muchas bendiciones y la libertad que tanto valoramos, pidámosle por el bienestar de Gilad y que haga posible que él pueda volver pronto con su familia sano y salvo, y también que consuele y fortalezca a la familia.

Motivos de oración

Pidamos que Gilad Shalit sea puesto en libertad pronto y pueda volver a casa sano y salvo. Oremos para que Dios lo proteja y le muestre que no ha sido olvidado. «…porque miró desde lo alto de su santuario; miró Jehová desde los cielos a la tierra para oír el gemido de los presos, para soltar a los sentenciados a muerte» (Salmo 102:19-20).

Oremos para que los padres de Gilad, Noam y Aviva Shalit, y su familia tengan la fe y determinación para seguir adelante. Pidamos que sean fortalecidos para seguir luchando por la libertad y seguridad de su amado hijo. «Respóndeme pronto, Jehová, porque desmaya mi espíritu; no escondas de mí tu rostro, no venga yo a ser semejante a los que descienden a la sepultura» (Salmo 143:7).

Oremos para que Dios supla lo que necesitamos para poder hacer frente a la creciente necesidad de ayuda humanitaria en Israel y entre los judíos necesitados de todo el mundo.
Oremos para que los vecinos de Israel dejen de ser enemigos del Estado judío. «Pedid por la paz de Jerusalén; ¡sean prosperados los que te aman! ¡Sea la paz dentro de tus muros y el descanso dentro de tus palacios!» (Salmo 122:6-7).

Oremos por los judíos indigentes de la antigua Unión Soviética—entre quienes hay muchos sobrevivientes del Holocausto—que se preparan para sufrir otro crudo invierno y no tienen o tienen muy poco combustible para calefacción.

Oremos por los que han caído enfermos con la gripe porcina, para que sean sanados y restaurados completamente. Pidamos a Dios que dé sabiduría a las autoridades de salubridad y a los médicos para que puedan detener el avance de esta gripe, y les dé fortaleza para que puedan hacer frente a los muchos retos que se les presentan.

Oremos por los gobernantes israelíes, para que Dios les dé sabiduría y consejo en estos tiempos difíciles y puedan encontrar la manera de brindar seguridad y protección al pueblo de Israel. «Me libró de mi poderoso enemigo y de los que me aborrecían, pues eran más fuertes que yo…; me libró, porque se agradó de mí» (Salmo 18:17,19).

El sobrino nieto de Hitler viviría en Israel

noreply@blogger.com (Mariana) — Sat, 05 Dec 2009 15:24:00 +0000

En una nota de una reconocida organización judía norteamericana, se publico que el sobrino de Hitler vive en Israel y que se convirtió al judaísmo
Se trata del Dr. D. Brown (nombre encubierto),trabaja en una Universidad enseñando temas judíos ..Vive en Israel hace 25 años y cuenta que sus hijos fueron maltratados por sus compañeros de escuela luego de conocer su origen., y dijo que “entiendo porque la mayor parte de mis compatriotas oculta su identidad”, los israelíes no se sienten cómodos con nuestra ascendencia biológica y no saber como proceder con nosotros.
Según el autor de la nota muchos descendientes de “nazis” se han sumado al judaísmo
Y viven en Israel según las leyes halajicas, como judíos ortodoxos.
Brown dice que su abuela era Erna Petra Hitler, luego de la guerra paso a llamarse Hiler, su segundo marido ,Hans Hitler era sobrino del Führer, pero era lo contrario ,de carácter suave y amable, …….pero mi abuela era una nazi extrema,creia firmemente en la ideología nazi.
Brown nació en Frankfurt, de padres protestantes, el fue criado por su madre tras el divorcio de ellos. ; el dice que su madre siempre le dijo la verdad de lo que ocurrió y que en la escuela secundaria descubrió el libro Mein Kampf, y a partir de su lectura cambio el rumbo de su vida. Su familia pretendía que entrara al ejercito, pero como era pacifista, adujo razones “religiosas “y tuvo que comenzar a estudiar teología.
En los cursos de teología, estudio, judaísmo y hebreo, y dice que cuanto más estudiaba encontraba cosas del cristianismo que le molestaban, es en 1977 que decide visitar Israel y estudiar en la Universidad Hebrea más sobre judaísmo.
Alargo su estadía en Israel y estudio en la Yeshiva Mercaz Harav y niega que su conversión al judaísmo sea para purgar los crímenes de sus antepasados, sino por razones teológicas
Se caso con una alemana convertida y cuenta que su madre lo acepto como judío, (quizá por temor a perder a su único hijo), también que su madre participo en las tres ceremonias de Bar Mitzva de sus hijos.
Brown relata que cuando su hijo viajo a Polonia para visitar los campos de concentración, le dijo “estuve parado alli adentro y pensé como los abuelos de casi todos mis compañeros estuvieron dentro y mis abuelos afuera”.
El Dr. Brown dice que nunca escondió su origen y que debido a ello un alumno le dijo una vez:” quizá tu abuelo hizo del mío jabón”
.Asegura que hay alrededor de 300 alemanes convertidos al judaísmo que viven en Israel y nombra a: Katrina Himmler (sobrina segunda del comandante “SS”Himmler)
que se caso con un israeli, y Oscar Ada miembro de la Luftwaffe que cambio su nombre a Asher y se caso con una sobreviviente del Holocausto y trabaja en Israel como guía de turismo.

Parasha Vaishlaj por Iosef Shemi

noreply@blogger.com (Mariana) — Sat, 05 Dec 2009 15:04:00 +0000

Tora Bereshit 32:4—36:43
Haftara Oseas 11:7 –12:12 Brit Jadasha Mateo 26:36—46

El momento del encuentro entre Iahacob y Esav ha llegado.
Más de catorce años los separa, en los cuales cada uno ha realizado su camino.
Esav, recibió las bendiciones prometidas por Itzjak, se hizo fuerte y poderoso, aunque se caso con mujeres cananitas que eran reprochadas por sus padres.
Iahacob también recibió una parte de las bendiciones que Itzjak le habia conferido, pero la mas importante, la de su abuelo, Abraham, la tierra, aun no se habia producido.
Para que esto sucediera, si o si, debía regresar a la Tierra,y cuando lo hizo, antes de cruzar el limite , su hermano, cuyo ultimo recuerdo era que se quería vengar de el, sale a su encuentro.

Iahacob prepara regalos, divide el campamento, se alista para la batalla o para lo que sucediera, pero Di-s tenía otros planes.
Primero Iahacob debería conocerse a si mismo.

La noche es el tiempo en que Di-s suele visitar nuestra alma.
En ella, desafío a Iahacob a través de un ángel, dándole dura batalla.
No puede Di-s acaso vencer a los hombres? Querría Di-s vencerlo?
Todo aprendizaje es comprender lo aprendido, asirlo, hacerlo propio, si todo depende del que enseña, el alumno nunca deja de ser alumno, y si no deja de ser alumno, ¿como va a enseñar a otros?

Dada la batalla, en la cual por primera vez en su vida Iahacob debe enfrentar cara a cara la situación, sin engaño alguno, su fortaleza radica en luchar, luchar, luchar, sin temor.
La soledad de la noche no le permite otra cosa que luchar, y de sostenerse en pie hasta el amanecer, cuando el sol despunta.
La tenebrosa noche del alma ha sido conocida y vivenciada por Iahacob, y se ha sostenido por primera vez en la verdad, tan imponente fue su esfuerzo que su nombre será ahora Israel: el príncipe de Di-s.

Yeshua HaMashiaj, en las postrimerías de su sacrificio, hubo de conocer la oscura noche del alma, para que su Nombre sea el camino para que cada uno de nosotros, sus seguidores, alcancemos la vivencia de la verdad.

Parashat Vayetze por Iosef Shemi

noreply@blogger.com (Mariana) — Tue, 01 Dec 2009 14:59:00 +0000

Tora Bereshit 28.10-32:3

Haftara Oseas 12:13-14:10

Brit Jadasha Juan 1:43-51

Iaacov va en busca de una esposa fuera de la tierra prometida, yendo a la familia de su padre Isaac. En el trayecto tendrá un sueño. El verá una escalera que une el cielo y la tierra y ángeles que suben y bajan, además escuchará a Adonai revelándosele como el D-os de su padre Abraham.

¡Quienes eran estos ángeles y porque subían y bajaban? Eran los protectores de Iaacov en Israel los que subían y se retiraban, mientras que los que bajaban eran los que lo acompañarán a Canaán.

Ante las palabras que escuchó Iaacov tuvo el mérito de no dudar, Adonai le habló en aquel lugar. Dicen los sabios de Israel que esto ocurrió en el monte Moria donde Abraham iba a sacrificar a Itzjak y donde mas tarde se erigió el Templo de Jerusalén. La fe de Iaacov fue inmediata y el resultado fue el temor (amor reverencial) que experimentó ante el lugar y por ende ante D-os.

Es más, el patriarca dice unas palabras que serán cumplidas en el futuro: aquel lugar será Casa de Di-s y una puerta al cielo. Mas tarde, los profetas cuando se refieren a los tiempos finales nos hablarán que el monte Moria que se ubica en Jerusalén será visitada por todos los pueblos en busca del único y verdadero Di-s y de sus caminos.

El pasaje del Brit Jadasha (Nuevo Pacto) que leemos menciona la revelación que hace Yeshua Ha Mashiaj a Natanael. Le ve sentado bajo una Higuera (que representa a Israel). Se lo dice e inmediatamente Natanael contesta con la aseveración del mesianismo de Yeshua... entonces el Mashiaj refiere a la escalera de Iaacov y su sueño.

Como vemos, la unidad entre lo celestial y lo diario es posible por el camino de la fe. Lo celestial al igual que la escalera tiene su base en lo diario, la tierra, y la manera de transitarlo es permanecer sentado bajo la sombra de la higuera que es Israel pero siempre atentos al llamado de Yeshua. Lo celestial y lo terrenal se unen en la Casa de Di-s donde el hombre va en busca de su dimensión espiritual y donde puede expresarla.

El nos ha puesto frente a la escalera de Iaacov para mostrar a nuestro pueblo el sendero de la fe y para que todas las naciones se unan a adorar al único y bendito Di-s cuyos caminos han sido conocidos en toda la tierra por medio de los seguidores de Yeshua HaMashiaj.

Protestas en Brasil por Ahmadinejad

noreply@blogger.com (Mariana) — Wed, 25 Nov 2009 00:42:00 +0000

Unas mil personas manifestaron en Rio de Janeiro bajo la consigna: "¿Brasil: qué invitado es ese?".

En Río de Janeiro se produjeron protestas en rechazo de la visita a Brasil del presidente iraní Mahmoud Ahmadinejad, que arribará a Brasília para reunirse con el presidente Luiz Inácio Lula da Silva.

Ahmadinejad inicia en Brasil una gira por América Latina que además lo llevará a Venezuela y Bolivia, que apoyan su programa nuclear, y que concluirá en África donde visitará Senegal, informó el sitio de Internet de la presidencia de Irán.

Según manifestó el propio Ahmadinejad, durante una entrevista exclusiva con el noticiero de televisión Jornal Globo, él le propuso a Brasil una amplia cooperación nuclear para la construcción de usinas generadoras de electricidad.

Sin embargo el asesor de la Presidencia brasileña para Asuntos Internacionales, Marco Aurelio Garcia, dijo que la posición de Brasil respecto a Irán "es insistir en que la energía nuclear de ese país debe estar a disposición de fines pacíficos".

“¿Brasil: qué invitado es ese?”

En Brasil la visita de Ahmadinejad llega precedida de protestas. Unas mil personas manifestaron en la famosa playa de Ipanema, en Rio de Janeiro, mientras que en Brasília los manifestantes se reunirán frente al Palacio de Itamaraty, sede de la cancillería brasileña.

La consigna de la protesta en Rio de Janeiro era: "¿Brasil: qué invitado es ese?". Según destaca la prensa brasileña, la manifestación fue organizada por agrupaciones judías, instituciones contra el racismo, organizaciones de defensa de los derechos de las mujeres y de los derechos de los homosexuales, grupos religiosos, así como ambientalistas.

Los manifestantes vistieron todos de blanco para protestar contra la visita del mandatario iraní. "Quien niega el holocausto niega la esclavitud en Brasil", decía la pancarta que abría la protesta que se realizó en Ipanema. Ahmadinejad ha negado repetidamente la existencia del Holocausto durante la Segunda Guerra Mundial y ha convocado a la destrucción de Israel.

Otros carteles decían "Lula, explique a su invitado que son los derechos humanos", en tanto otros portaban carteles que simplemente expresaban: “Paz”.
Esta será la primera visita de un presidente iraní a Brasil, y el tercer encuentro de Ahmadinejad con Lula da Silva, quien a su vez visitará Teherán en el primer semestre de 2010, cuando visite Medio Oriente.

El presidente brasileño defiende el derecho de Irán de acceder a la producción pacífica de energía nuclear. Sin embargo el programa nuclear iraní ya ha recibido cinco resoluciones contrarias del Consejo de Seguridad de Naciones Unidas.

Por su parte Lula da Silva sostuvo que sostendrá ante al presidente de Irán el mismo discurso por la construcción de la paz que expresara hace una semana en Brasília al primer ministro israelí Shimon Peres y luego al presidente de la Autoridad Palestina, Mahmoud Abbas.

Desde Estados Unidos

Mientras tanto, la visita de Ahmadinejad a Brasil fue duramente criticada por el presidente da Subcomisión para América Latina del Congreso de Estados Unidos, el demócrata Eliot Engel, quien dijo que el presidente Lula "está cometiendo un grave error".

Engel quien pertenece al mismo partido del presidente Obama, recordó que “Irán ejecutó dos atentados terroristas en suelo sudamericano en los años ´90, promueve la destrucción de Israel y desarrollar armas nucleares en secreto. Lula no debería legitimar a Ahmadinejad encontrándose con él en Brasil", dijo el congresista estadounidense.

Diplomacia del fútbol

Previo a la visita de Ahmadinejad el presidente brasileño Lula da Silva, dijo que pretende organizar un partido de fútbol entre la selección brasileña y un combinado de israelíes y palestinos, como un gesto por la paz en Oriente Medio.

"Estoy trabajando con la idea de hacer un partido de la paz como el que hicimos en Haití", dijo Lula al recordar el partido de agosto de 2004 entre Brasil y Haití para apoyar las fuerzas de paz en el país caribeño, aunque "la idea aún precisa tener respuesta de la CBF (Confederación Brasileña de Fútbol)", explicó Lula en Brasilia, después de votar en la elección de dirigentes del gobernante Partido de los Trabajadores (PT).

En Rio de Janeiro por su parte, los manifestantes contra la visita de Ahmadinejad mostraban tarjetas rojas y hacían gestos de expulsión al sonido de un silbato, como en un partido de fútbol.

Condenan a reformista

En Irán mientras tanto, en el mismo día en que el presidente Ahmadinejad iniciaba su viaje de visita a América Latina, la prensa iraní informó que el ex-vicepresidente iraní Mohammad Ali Abtahi, un reformista acusado de fomentar las manifestaciones contra la reelección de Ahmadinejad en junio pasado, fue condenado a seis años de prisión.

Abtahi es el reformista de más alto rango en ser condenado y encarcelado después de las polémicas elecciones ocurridas hace cinco meses.

Parasha Toldot por Iosef Shemi

noreply@blogger.com (Mariana) — Fri, 20 Nov 2009 01:14:00 +0000

Tora Bereshit 25:19—28:9 Haftara Malaquías 1:1 –2:7
Brit Jadasha Romanos 9:6—13

El encuentro entre Rivka e Itzjak produce el cumplimiento de la promesa de Di-s a Abraham, la cual era tierra, descendencia y bendición para todas la familias de la tierra.
Di-s ha visitado a Rivka luego de la oración de Itzjak y ella ha quedado encinta, dos hijos nacerán, ambos con carácter diferente, de donde surgirán pueblos de carácter diferente.
La vida de Itzjak se llevara a cabo en la Tierra Prometida, nunca la abandonara, asimismo Adonai le pide que siga como su padre Abraham los mandamientos, observancias, leyes y enseñanzas que El le ha dado.

La Tora fue dada a Moisés mucho tiempo después, entonces a que se refiere este dicho de Adonai respecto a Abraham?

Los Sabios de Israel han clasificado estas palabras refiriendo a que cumplió con todo lo que debía observar, desde la aceptación de partir a la Tierra Prometida a la aceptación del pedido del sacrificio de su hijo.
Lo interesante es que Leyes refiere a las leyes divinas que el hombre debe vivenciar y que están escritas en nuestro corazón.
Quien las escribe? El mismo Di-s.

De esta manera nuestras historias están todas apoyadas y dirigidas por El.
Las vidas de los hijos de Itzjak, Esav y Iahacob, también pasaran por varias fases, y en todas se vera la mano que dirige los acontecimientos para que los pueblos que darán origen estos niños, sean medios para el cumplimiento de las promesas hechas a Abraham.
En la trama de las historias, veremos como los hombres intentan cambiar los rumbos interfiriendo una y otra vez, mas el resultado final será que de Iahacob nacerán Las Doce Tribus de Israel.

Que deberán hacer esas doce tribus? Vivir de acuerdo a su abuelo Abraham. Cada vez que se aparten de ello, que lo harán, serán corregidos por Di-s… como nosotros, como cada uno de nosotros que debemos seguir la huellas que nos dejo Abraham, ya que en su simiente, Yeshua HaMashiaj, todas las naciones son bendecidas por Di-s.

Parasha Jaie Sara por Iosef Shemi

noreply@blogger.com (Mariana) — Sat, 14 Nov 2009 09:58:00 +0000

Tora: Bereshit 23:1—25:18
Haftara:: 1ºReyes1:1—31
Brit Jadasha: 1º Corintios 15:50 --57

Fueron los años de Sara cien y veinte y siete.... dice en el comienzo de la Parasha de esta semana el texto de la Tora.

Esta forma de escribir el paso del tiempo en ella es interpretada como que a los cien años tenia la frescura de los siete años, la misma lucidez y espiritualidad .
Al llegar el momento de su deceso, Abraham a quien la tierra le fue prometida, y para no sepultar a su mujer en una cueva común ( como lo hacían los extranjeros en aquellas épocas), compra un pequeño sector de tierra.

La muerte de su esposa impulso la búsqueda de una mujer para su hijo, Itzjak.
Así envía a su siervo a la tierra de sus ancestros, apareciendo en la escena bíblica Rivka, la hermosa e inteligente mujer que acepta el desafío de partir de una cultura a la otra, de una vida a la otra, dejar a su familia por otra, y seguir los pasos de Abraham al casarse con su hijo Itzjak.

El encuentro entre ambos es muy llamativo. Itzjak esta meditando en el campo, de donde nuestros Sabios interpretaran que estaba inaugurando la oración de MINJA (oración de la tarde), y al verla, el va al encuentro de ella.

Nos dice la Tora que en ella, Itzjak se reconforto por la perdida de su madre.
Indudablemente Sarah habia tenido una fuerte presencia en el matrimonio con Abraham, y ahora la esposa de Itzjak tendrá una fuerte presencia a lo largo de su vida, tanto es esto que marcara ella con su actuar en el futuro una buena parte de las decisiones y desafíos a vivir.

Esto nos muestra que la mujer sabia y decidida puede ser una ayuda inmejorable para el hombre, y que la constitución de los matrimonios se relacionan con las parejas parentales que hemos tenido.

Por ello es tan importante la familia, la comunicación y las pautas de convivencia, ya que marcaran el futuro de nuestros hijos, como en el caso de Abraham.

ANTEPASADOS DE JESÚS

poramoraisrael@gmail.com (VMFC) — Fri, 13 Nov 2009 10:17:00 +0000

Extraído de Biblioteca Virtual.

La tierra donde nacemos y vivimos influye en nuestra manera de ser. Por eso, si queremos conocer a una persona hemos de acudir a fuentes; es decir, conocer su tierra, su cultura, su familia, la influencia de otros pueblos y de otras culturas cercanas… Todo ello nos ayuda a conocerla, a valorarla y a respetarla.

Jesús nació en un país y en un pueblo determinados, con una geografía y una historia que influyeron en su manera de ser.

Recorrer la tierra de Jesús y descubrir a sus antepasados, pueden ayudarnos a comprenderlo un poco más.

Israel

La tierra de Jesús ha recibido diferentes nombres a lo largo de la historia.
Primero recibió el nombre de Canaán. Sus habitantes eran denominados Cananeos. Así se llamaba cuando el pueblo de Israel llegó a la tierra que Dios le había prometido.
Después se llamó Judea, por ser la tribu de Judá la más importante de Israel. Era el nombre que recibía en tiempos de Jesús.
Unos cien años después de la muerte de Jesús, el emperador romano Adriano le dio el nombre de Palestina, que quiere decir la tierra de los filisteos.
Actualmente se llama Israel. La palabra Israel se deriva del hebreo y significa "que Dios reine".
Según la Biblia, Yahvé dio este nombre al patriarca Jacob. (Gn. 32,29).

Situación geográfica

Al hablar de Israel no nos referimos al Estado actual; sino al territorio donde la Biblia nos narra como se desarrollaron la vida y la historia de los antepasados de Jesús.
Israel era un territorio de Oriente Medio, parte del continente asiático más cercana al Mar Mediterráneo. Tenía una extensión aproximada de unos 20 770 Km
Actualmente Oriente Medio está formado principalmente por los Estados de Egipto, Jordania, Siria, Arabia Saudita, Irak, Líbano e Israel.

Por ser en general, una región fértil y rica, fue la cuna de grandes imperios y civilizaciones. Por su posición estratégica, se convirtió en tierra de paso entre Egipto y Mesopotamia, Asia Menor, Grecia y Roma. Por esta razón, entre los siglos X y I a.C., fue dominada consecutivamente por Egipto, Babilonia, Persia, y finalmente Roma.

Los antepasados de Jesús fueron el Pueblo de Israel. El pueblo de Israel se caracteriza por su gran religiosidad. Es un pueblo que sabe descubrir a Dios en todo momento y mirar los acontecimientos de la historia con ojos de fe.

La historia de este pueblo se remonta a unos 2000 años antes de Cristo, En su origen, eran pastores seminómadas que se trasladaban de un lugar a otro con su ganado en busca de mejores pastos.

Etapa Patriarcal

El antepasado más antiguo de Jesús fue Abraham. Con él comienza la historia de Israel. Abraham formaba parte de un clan o tribu de pastores seminómadas.
Esta primera etapa del pueblo de Israel gira en torno a la promesa que Dios hizo a Abraham, al que eligió para ser padre de un gran pueblo. Esta promesa se cumplió porque Abraham respondió a la llamada de Dios. (Gn. 12, 1-4)
Abraham era querido y respetado por el pueblo. Actuaba como sacerdote y ofrecía sacrificios a Dios en nombre de su pueblo. Por eso se le llama padre, patriarca. Judíos, musulmanes y cristianos le consideran como el primer creyente.

La historia del pueblo de Israel continúa en esta época a través de otros patriarcas: Isaac, Jacob, José.Jacob, hijo de Isaac, fue bendecido por Dios, que le confirmó la promesa hecha a Abraham. A partir de los hijos de Jacob, surgen las doce tribus de Israel.

La esclavitud y el éxodo de Egipto

Debido a la falta de trabajo y de medios de subsistencia, algunas de las tribus de Israel tuvieron que desplazarse a Egipto. Allí trabajaron como esclavos a las órdenes del faraón. En Egipto fueron tratados duramente y vivieron oprimidos durante mucho tiempo. Incluso se cree que fueron empleados como mano de obra en la construcción de las pirámides.

Es en este momento cuando surge la figura de Moisés, hombre escogido por Dios para liberar a su pueblo de la esclavitud de los egipcios. ( Ex 3, 7-10).
Para poder liberar al pueblo de Israel, Moisés tuvo que enfrentarse al faraón de Egipto. Al principio, éste se opuso a la partida de los israelitas, pero finalmente, tuvo que acceder a ella, de modo que los israelitas, guiados por Moisés, partieron hacia la tierra prometida Canáan.

Más tarde, el faraón se arrepintió de haberles dejado marchar y envió a su ejército en su busca. Pero Dios estaba con su pueblo y así se los hizo ver en el paso del mar Rojo.
Para salir de Egipto, los israelitas debían atravesar el mar Rojo. En el momento que lo hicieron, soplaba un fuerte viento, que se produce en ocasiones en esa zona. Este viento hizo separar las aguas y dejó un camino por el que pasaron los israelitas. Cuando los egipcios intentaron seguirlos, el viento cesó. Con ello, las aguas volvieron a su cauce y ahogaron el ejército del faraón.

El pueblo de Israel vio en esto hecho la mano de Dios. Este acontecimiento marcará la historia de Israel, que lo recuerda cada año en la fiesta de la Pascua.

Otro hecho importante para los israelitas en esta etapa es la Alianza que Dios hizo con ellos en el monte Sinaí. Por esta Alianza, se comprometía a ser su Dios a condición de que ellos cumplieran unos mandamientos que les transmitió a través de Moisés (El Decálogo)

Jueces y Monarquía

El pueblo de Israel fue acercándose lentamente hacia la tierra prometida Canáan.. Se sabe que algunas tribus de Israel entraron en Canaán guiados por Josué, el sucesor de Moisés.
Los habitantes de la nueva tierra, los cananeos, eran sedentarios y estaban organizados en pequeños estados independientes. Por otra parte, por influencia de la diversidad de dioses que tenían los cananeos, los israelitas cayeron muchas veces en la infidelidad a Dios.

Los jueces

Las tribus israelitas, situadas ya en Canaán, disfrutaban de autonomía, pero se reunían para celebrar ciertas fiestas religiosas y para defenderse de sus enemigos.
En este momento surge la figura de los jueces. Estos eran líderes que se pusieron al frente de las tribus y dirigieron las luchas comunes. A través de ellos, los israelitas sintieron de nuevo la presencia de Dios que les ayudaba y les salvaba.

Los jueces más conocidos fueron: Gedeón, Débora (jueza y profetiza), Jefté, Sansón y Samuel.

El inicio de la Monarquía

La historia del Reino de Israel comienza en tiempos de Saúl y David. Hacia el año 1030 a.C. En aquella época, la relación de Israel con Mesopotamia y Egipto era tensa y hostil, lo que provoca la necesidad de crear un reino unido. Para ellos se necesitaba la presencia de un rey que fortaleciera la organización del pueblo. El primero de estos reyes fue Saúl, ungido por Samuel, el último de los jueces. El sucesor de Saúl fue David. ( 1 Sm 16, 10-13).

David se convirtió en el rey de las tribus del Reino del Sur. Luego poco a poco, se unieron en trono a él también las del Reino del Norte. Así nació Israel como reino, reconocido por todos los países e imperios del entorno.

Muerto David, le sucedió su hijo Salomón. El reinado de Salomón marcó una etapa de gran florecimiento cultural y político. Durante su reinado, Salomón hizo construir el Templo de Jerusalén y organizó con sabiduría la corte.

División del Reino: el cisma.

El Reino construido por Saúl y David sólo permaneció unido 70 años. Las injusticias cometidas al final del reinado de Salomón y el mal gobierno de su hijo Roboán provocaron el descontento del pueblo, lo que ocasionó una división. Esta división se conoce con el nombre de cisma. Que significa ruptura.

A raíz del cisma, se crearon dos reinos: el Reino del Norte, cuya capital fue Samaría, y el Reino del sur, con capital en Jerusalén.

Reino del Norte

Estaba formado por diez tribus, mandadas por Jeroboán. Era el reino más poderoso, pero también el más dividido. La primera capital fue Tirsa, pero con el tiempo fu sustituida por Samaría. En este Reino predicaron los profetas: Elías, Eliseo, Amós y Oseas. Estos profetas ayudaron al pueblo a mantener la fe y la esperanza, a la vez que les animaban a la conversión.

Reino del Sur

El Reino del Sur estaba constituido por dos tribus. Sus reyes eran descendientes del rey David. Por lo tanto, se les consideraba como los transmisores de la Alianza y los descendientes del pueblo de la promesa.

Su capital era Jerusalén. Esta ciudad, y sobre todo el Templo, se convirtió en el centro espiritual de toda la nación judía.
El Reino del Sur estableció alianzas políticas con otros para librarse de las potencias que le amenazaban. Esta política les llevó al desastre, en esta situación, Dios se hace presente a través de los profetas, que animaban al pueblo a mantener viva la fe en Dios. Algunos de los profetas fueron: Jeremías, Isaías, Sofonías y Ezequiel.

Liberación y reconstrucción

En el año 538, Ciro, rey de Persia, se apoderó de Babilonia. De esta forma se inicia una nueva etapa en la historia del pueblo de Israel, la etapa de la liberación y la reconstrucción. Ciro concedió la libertad a los judíos, les devolvió las riquezas que se les habían arrebatado y les concedió la ayuda para restaurar el país.

En esta época se escribió la Ley o Torá. Así como algunos libros históricos: Josué, Jueces, Samuel, Reyes, Crónicas)

El dominio griego.

Al mando de Alejandro Magno, los griegos vencieron a los persas en la batalla de Issos en el año 333 a.C. esta victoria supuso la extensión del imperio griego por Oriente Medio, con lo que Israel pasó a formar parte de dicho imperio.

El período romano

Tras las revueltas de los Macabeos, los judíos recuperaron su independencia. Pero a partir de entonces comenzó un período de decadencia, que provocó luchas internas en el seno de la sociedad judía.
Esta circunstancia fue aprovechada por los romanos, de modo que el general Pompeyo tomó la ciudad de Jerusalén en el año 63 a.C. a partir de ese momento, Israel entró a formar parte de la provincia romana de Siria.

El Antiguo Testamento acaba con el reinado de Herodes el Grande, los gobernadores romanos tomaron el mando. En el año 135 d.C. la región pasó a ser provincia del Imperio Romano, con el nombre de Palestina.

La vida del pueblo judío

Podemos decir que, tanto la historia del pueblo judío que acabamos de recorrer, como las características geográficas de la zona en que vivió, configuran su mentalidad.
Y es en esta historia y en medio de esta geografía donde nace Jesús de Nazaret.

Increíble

noreply@blogger.com (Mariana) — Thu, 12 Nov 2009 12:57:00 +0000

Artículo extraído de la página de http://www.maozisrael.org

De manera lenta pero segura, la injusta e ilegal persecución contra los judíos mesiánicos está siendo reconocida en los medios israelíes. Uno de estos artículos, una controvertida denuncia de 4,000 palabras sobre la organización que está en contra de la libertad religiosa y que pelea ferozmente contra los judíos mesiánicos, fue publicado el 3 de octubre de 2009 por el diario Haaretz. He aquí algunos fragmentos del artículo:

Cómo es que la organización Yad L’achim pelea contra los judíos mesiánicos?
Pista: Todos los medios se justifican.

Escrito por Yuval Azoulay

La organización ortodoxa Yad L’achim ubica a los “judíos mesiánicos” (judíos que han aceptado a Jesús como Mesías), reúne información acerca de ellos y la transfiere al Ministerio del Interior. El personal del Ministerio los cita para una investigación, y hace de sus vidas un infierno burocrático. Además existen incidentes de acoso, propagación de rumores y daños a negocios, como en el caso de Pnina Comforti, que despertó una mañana y encontró esta pancarta colgando afuera de su panadería. “¿Dios no lo permite? Por supuesto que sí”.

En la mayoría de los casos la gente lastimada son israelíes, ciudadanos hechos y derechos que llevan a cabo servicio militar; educan a sus hijos en los valores del país y el sionismo, y los envían a escuelas normales; celebran los días festivos nacionales; y observan sus fechas conmemorativas; se ganan la vida trabajando y pagan impuestos. Ellos aman al país, le juran lealtad y devoción, se emocionan cuando ven a la bandera izarse y ante el canto de su himno, y aún así se sienten como una minoría perseguida.

Hay alrededor de 20 [sic.] comunidades de judíos mesiánicos activas alrededor del país y el número de sus miembros se calcula en varios miles. Creen en D–s y se consideran judíos, consultan la Biblia y el Nuevo Testamento como sus Escrituras sagradas, están convencidos de que Jesús es el Mesías y no comprenden cómo eso puede ser de la incumbencia de ninguna autoridad del país.

La lucha en su contra está dirigida por la organización ortodoxa Yad L’achim. El rabino Shalom Dov Lipchitz, el fundador y presidente de la organización, declara que los judíos mesiánicos “abusan de la democracia israelí para convertir a los judíos inocentes y animarlos a unirse al cristianismo”. Los miembros de Yad L’achim están orgullosos de su actividad y prometen continuarla. En sus palabras, ellos están peleando contra los misioneros, la absorción, la asimilación y lo que ellos definen como “sectas”. Ellos van tan lejos como hasta distribuir pancartas y folletos contra los activistas de estas comunidades “en un intento por advertir al público”.

Varios documentos que recibió Haaretz, subrayan la posibilidad de que existan relaciones de cooperación entre la organización y algunos empleados de dos ramas del Ministerio del Interior. Se puede encontrar una similitud entre la terminología utilizada por la cabeza de la oficina del registro civil en Tel Aviv, Amos Arbel, y la utilizada por el rabino Lipchitz, quien explicó toda la teoría en unas cuantas palabras: “Cualquiera que participa en actividades mesiánicas está actuando en contra del pueblo judío. ‘Actividades mesiánicas’ significa tomar judíos y convertirlos en cristianos. De existir, el estado de Israel no las respeta”.

El abogado Calev Myers, asesor legal del Instituto de Justicia de Jerusalén, representa a ciudadanos cuyos derechos han sido lesionados por el Ministerio del Interior a causa de sus creencias. Myers mismo es parte de una de las congregaciones judías mesiánicas en Jerusalén y declara que durante los últimos cinco años, llevó varios casos en los que “el Ministerio del Interior hizo miserables las vidas de estos ciudadanos”. Asimismo identifica el largo brazo de los opositores ortodoxos detrás de este acoso. “Las organizaciones que se llaman a sí mismas ‘antimisioneras’ le dan al Ministerio del interior información falsa y provocadora con respecto a los activistas y los miembros de la comunidad judía mesiánica —afirma—. Este es el origen de los problemas que enfrentan la mayoría de los miembros de la comunidad solamente debido a sus creencias religiosas”.

Se le pidió al Ministerio del Interior que respondiera algunas preguntas tanto generales como específicas al respecto, las cuales fueron presentadas con antelación. A su portavoz, Sabin Hadad, que normalmente responde las solicitudes de la prensa en unas cuantas horas, le tomó más de tres semanas contestar. Finalmente llegó la siguiente respuesta:

“Cualquier persona sospechosa de actividades mesiánicas misioneras tiene prohibida la entrada al país en la aduana del aeropuerto Ben Gurión o en los consulados en el extranjero al presentar la solicitud. Existen algunos casos de personas que bajo el derecho de ejercer la Ley del Retorno llegaron a Israel y más tarde participaron en actividades misioneras mesiánicas, en todos estos casos la información acerca de ellos no estuvo a nuestra disposición con antelación. El Ministerio del Interior no participa en ninguna actividad con respecto a ubicar o recibir informes sobre actividades misioneras mesiánicas. Toda la información que nosotros aceptamos es recibida de organizaciones israelíes o entidades particulares”.

ACCIONES CLASIFICADAS

La sede de la organización ortodoxa se encuentra en la avenida Jerusalén en Bney Brak, en el sótano de un edificio residencial, en el que también pueden comprarse artículos rituales y ropa barata. El presidente, el rabino Lipchitz, se sienta en una habitación espaciosa. Es un hombre amable y cortés que siente temor ante la “situación” actual. “Es horrible. Miles y miles de judíos se perdieron por la asimilación y los misioneros. Somos pocos y ellos son muchos. ¿Por qué los cristianos los apartan de nosotros?”.

A sus ojos, esta es una guerra. Se lleva a cabo en los distritos comerciales, en los centros comerciales, dentro de los tanques y vehículos de las FDI, y aun en el parque Ha Yarkon, cuando se presentó Madona [cuando los jóvenes mesiánicos repartieron literatura afuera del concierto]. “No me conformaré con dejar ir un solo judío”, declara.

Lipchitz y su gente definen a los judíos mesiánicos como miembros de una secta. Ellos han analizado académicamente la conducta de las sectas alrededor del mundo y están convencidos de la simetría en este caso. Cuando deciden hacer miserable la vida de una persona que ellos determinan como “misionera”, pocos medios serían inadmisibles. Casi arruinan el sustento de Pnina Comforti, propietaria de las panaderías Pnina Pie. Después de años de dirigir una exitosa panadería en el centro comercial de Gan Yavne, decidió cumplir su sueño de expandir su negocio. Ella sabía que tendría que trabajar más arduamente, pero se decía a sí misma que ningún oficio era más divertido que hornear pasteles.

“En febrero de 2006 abrí una panadería en Asdod y el negocio prosperó fantásticamente —afirma—. Vi que estaba siendo aceptado, que los clientes estaban respondiendo bien. Tomó vuelo. Qué gusto”. Ella proviene de una familia religiosa y se unió a los judíos mesiánicos hace cerca de 15 años mientras vivía en Estados unidos y trabajaba en una iglesia evangelista. “Durante mucho tiempo no pude tener paz con el hecho de que Jesús fuera el mesías, y no sentía que fuera correcto —dice—. Aprendí y estudié, y después de dieciocho meses llegué a la conclusión de que nuestra Biblia y el Nuevo Testamento son una y la misma cosa.

Ella está casada y tiene cinco hijos. “Mis hijos están en unidades de combate en el ejército”, afirma con orgullo. El problema comenzó en el verano de 2007 cuando Comforti recibió un citatorio para presentarse en el rabinato local de Asdod. “Me di cuenta de que Yad L’achim había reanudado su actividad en mi contra —dice—. Conozco sus actividades desde el tiempo en el que manejaba mi panadería en Gan Yavne. El rabino municipal, como si fuera de su incumbencia, me preguntó en qué creía. Le dije que creía en la Biblia y en el Nuevo Testamento. Él no titubeó y dijo: ‘La gente como tú no merece tener un certificado kosher’. Todavía hoy, no puedo entender la conexión entre mis creencias religiosas y el certificado kosher de mi panadería. Hasta entonces, el supervisor kosher de parte del rabinato de Asdod había ido todos los días y no había encontrado nada malo. ¿Si esta no es persecución, entonces qué es?”.

Por medio del abogado Eliad Shraga, Comforti presentó una demanda ante la Suprema Corte de Justicia, y los jueces le ordenaron a los rabinos de Asdod que le devolvieran su certificado kosher hace tres meses. Pero el Gran Rabinato solicitó un debate más profundo, y mientras tanto nada ha cambiado. “Hasta hoy, todavía no tengo mi certificado kosher —dice Comforti—. Así que trabajo sin él porque no tengo opción. El negocio tiene que continuar”. Para ella es difícil sofocar la ola de emociones que la inunda: “Es la manera en la que se siente un novio que llega a su boda y que la novia huye. Todo marchaba como se había planeado, incluso mejor de lo que esperaba, y entonces se volvieron en mi contra”.

Después del fallo de la Suprema Corte de Justicia, la gente de Yad L’achim hizo grandes esfuerzos por hacer públicas las creencias religiosas de Comforti. “Toda la región de la ciudad de Asdod estaba llena de pancartas en mi contra —afirma—. El nombre de mi panadería fue publicado con letras grandes. Anunciaron públicamente que la gente a mi alrededor debía cuidarse. Me convirtieron en un monstruo”.

“Los que guarden su alma deben dejar de comprar cualquier producto en el negocio propiedad de la misionera —declaraba una pancarta de Yad L’achim—. El certificado kosher se le dio como resultado de la coacción de la corte sobre el rabinato”. Los clientes decidieron alejarse. “La mayoría de los clientes ya no venían —dice—. Los clientes que me saludaban todas las mañana y que me decían cuánto habían disfrutado el pastel que habían comprado, pasaban y ya ni siquiera volteaban a verme. Cuando vinieron muchos franceses, se desplegaron pancartas en francés y también dejaron de venir. Después, hicieron lo mismo con los rusos. Secaron mi negocio. Me sentaba aquí a llorar todo el día. Intente usted hornear pasteles en ese estado emocional”.

Comforti decidió soportar la tormenta. “Creo que los años que he soportado su incitación salvaje me han hecho más fuerte —asegura—. Y aun así es difícil”.

DÉJENOS EN PAZ

“Ellos vienen a este país con la excusa de la Ley del Retorno y aseguran ser judíos —acusa el rabino Lipchitz a los judíos mesiánicos—. Deberían avergonzarse. Algunos otros vienen y supuestamente se convierten al judaísmo, pero creen en Jesús y lo admiten. Si actúan en contra de la ley, ¿cómo es que yo estoy mal y cómo es que ellos se quejan de mí? ¿Con qué bases los exponemos como fraudes? No existe tal cosa como los ‘judíos mesiánicos’. Una persona que cree en Jesús es cristiano, punto”.

¿Los judíos mesiánicos en realidad actúan contra la ley? La ley llamada “la Ley de los Misioneros” prohíbe “dar o prometer dinero a una persona, lo equivalente a dinero o cualquier otro beneficio material para atraerla y convertirla de su religión o atraer a otros y convertirlos de las suyas”. Según el abogado Calev Myers, los activistas de la comunidad reparten folletos y propaganda que habla de sus creencias, y esta es una actividad completamente legal. “Los activistas de la comunidad están sumamente conscientes de lo que se permite y lo que no, y se aseguran de no ir contra la ley —dice—. Desde la fundación de este estado, ni un solo miembro de la comunidad judía mesiánica ha sido llevado a juicio por estas acciones”.

“Nosotros no luchamos contra cristianos o árabes y no tenemos guerra contra religión alguna —dice el rabino Lipchitz—. Pero los judíos son unos cuantos y ellos son muchos. ¿Cuántos tenemos? Quinientos mil judíos han asimilado y al final ya no habrá más, D–s no lo permita. Somos un pueblo pequeño y es por eso que los judíos deben permanecer como judíos y los cristianos como cristianos. No necesitan convertir, solamente necesitan dejarnos en paz, no influenciar a los demás y no repartir su propaganda aquí, el cielo nos libre”.

Yad L’achim declaró tener evidencias claras de la actividad misionera de los judíos mesiánicos, y presentaron la propaganda entregada al público durante el concierto de Madonna en Israel llamando a la gente a “conocer a Jesús”. “Ellos entregaron este material junto con el Nuevo Testamento”, protesta el rabino Lipchitz.

“Actúan como una secta —declara Benjamin, un activista del departamento contra sectas, a quien Lipchitz llamó para explicar—. Comienza con una exposición gradual. Ellos no presionan al sujeto, solamente lo acercan. Esto es lo que sucede en sus reuniones de hogar y también en los tanques de las FDI. Su actividad no se reduce a escuchar música una vez a la semana. Ellos hacen mucho más de lo que dicen. Van de casa en casa y entregan propaganda”.

Periodista: Los jabad (Ultraortodoxos) también reparten propaganda y ponen estaciones en las calles para colocar filacterias. Si uno no la quiere, no la toma.

Lipchitz: “Pero los judíos mesiánicos hacen presentaciones falsas. Ellos aseguran ser judíos para todo, pero que vienen de una corriente diferente. Si ellos llamaran a la puerta de un judío y dijeran: ‘Hola, somos cristianos y queremos acercarlo más a Jesús’, los lanzarían escaleras abajo. Ellos manipulan. Ellos utilizan una cosmovisión diferente para no ser rechazados. En lugar de decir iglesia dicen congregación y en lugar de sacerdote dicen pastor”.

Periodista: ¿Qué tienen que ver las creencias de Pnina Comforti de Asdod con su panadería?

Lipchitz: “Hicimos publicidad en su contra porque muchos judíos en Asdod se convirtieron en mesiánicos. Es un restaurante, tiene buena comida y posiblemente le ofrece a alguien queso fino y le dice ‘querido, es bueno que vengas a la misión’. Es por eso que el rabinato quiere la llave de su restaurante, para saber lo que sucede ahí, y ahora está en manos de la Suprema Corte de Justicia. Un certificado kosher no es solamente un procedimiento técnico. Muchos restaurantes son administrados por árabes y no actuamos en contra de ellos porque no intentan convertir a los judíos”.

Diario Ha’aretz, 3 de octubre de 2009. Traducción al ingles por el Instituto de Justicia de Jerusalén. Vea nuestro sitio web en: www.jij.org.il/

VIAJE ISRAEL /KANSAS OCT. 2009 ... Mayra Luz

noreply@blogger.com (Mariana) — Fri, 06 Nov 2009 23:41:00 +0000

Luego de varios años sin vacaciones, debido a las complicaciones de salud en algunos de mis familiares, el pasado mes de octubre tuve la oportunidad de viajar por 6ta vez a la Tierra Prometida...si la Tierra prometida por D’os a los judíos...ISRAEL. Un grupo de 18 puertorriqueños de diferentes pueblos viajaron llenos de gozo y expectativa a la tierra donde se escribió la Torá y los Evangelios, donde nació el salmista David, los profetas y sobre todo Jesús!

La realidad, Israel está más hermosa, próspera y radiante que nunca! Se celebraba la Fiesta de Sucot (Tabernáculos), donde judíos proveniente de diferentes naciones llegan a Israel para reunirse con sus familiares y comer en las cabañas que hacen con techos de paja. Con ello recuerdan las cabañas donde habitaron durante su peregrinaje por el desierto. Fue muy emocionante ver familias enteras llegar al Kotel (Muro Occidental), con sus lulav (palmeras) para mecerlas ante el Eterno, quien les prometió esa Tierra en Pacto Eterno.
Muchos grupos de cristianos también estábamos allí celebrando la Fiesta de los Tabernáculos en la magna actividad de la Embajada Cristiana en Jerusalén (una de las pocas embajadas que se mantienen firmes honrando a Jerusalén como la capital del Estado Judío). Miles acompañamos al pueblo marchando por las calles de Jerusalén. Vimos representación cristiana de Venezuela (lloramos con una jóven representante de ese país) también de Bolivia, China, Africa, EU y muchas otras naciones más. Como buenos puertorriqueños les regalamos banderas de PR a los niños israelíes. Ellos las coleccionan para recordar que no todo el mundo está en su contra.

El itinerario del viaje siempre es uno intenso, pues se visitan entre 3 y 4 lugares diarios. Casi cada año, se abren nuevos sitios. Visité por primera vez: THE WESTERN WALL HERITAGE FUNDATION, el precioso proyecto del MINI ISRAEL y también el Shopping Mall de MAMILLA, en donde disfruté de un concierto al aire libre (esa noche me escapé pues no me querría sentir más como turista...querría sentir lo que se vive celebrando Sucot en la Tierra Prometida y ...la guía me sorprendió allí!)

Pudimos disfrutar de todos los lugares que regularmente es visitan. Por ejemplo... en Galilea muchos entraron al rio del Jordán para un bautismo simbólico...en el Mar Muerto se entraron para un bautismo rejuvenecedor...en Belén para ver la gruta del nacimiento y los campos de los pastores...en Nazaret para ver si el agua se les convertía en vino...en Beersheva para ver si Abraham estaba todavía en el pozo. También fuimos a la fortaleza de Masada y al desierto de Qumran (foto: vasijas donde se encontraron los manuscritos del mejor retrato del Mesías = Isaías 53), etc. etc.

En fin pudimos vimos a Israel: norte, sur, este y oeste. Mi experiencia es que ni aún viviendo un año se puede visitar toda esa hermosa tierra, pues además de fluir leche y miel (comida deliciosa y en abundancia), fluye la historia y los hallazgos arqueológicos que comprueban cuan especial es esa Tierra! Tierra Elegida por el Creador para estampar su firma sobre ella! A la pregunta obligada: ¿No pasó nada malo, no viste ningún terrorista, no pasaron ningún susto?. La respuesta es un rotundo NO, NO PASO NADA MALO!

Luego de Israel pasé a Kansas, para estar algunos días con una familia amiga que en su finca y hogar. Durante esos días cabalgué en el caballo de Jessica, hice pan jala con Sarah, celebramos Shabat en familia y pasee y compartí con personas de diferentes nacionalidades. Por supuesto, la música en vivo no puede faltar en un hogar donde todos son músicos de calidad. Yo, me des paseaba entre las arpas...

Deseando pasar por desapercibida, visité una iglesia hispana bastante grande en Kansas City. Cuando salía de la misma el pastor supo que recién regresaba de Israel y me pidió que volviera para hablarles de mi experiencia allá. Fue una oportunidad maravillosa, pues además de compartir la belleza de esa Tierra, pude hablarle del trabajo que realizamos en la NOCHE JAI, OMAD y EL DEBER CRISTIANO DE BENDECIR ESA NACION. Para mi sorpresa el mensaje fue muy bien recibido, pues esa Iglesia al igual que nosotros tiene una noche mensual para orar por Israel. Posteriormente también fui invitada para hablar en su programa radial. En fin un viaje lleno de satisfacciones, de experiencias bonitas y de la alegría que experimentamos aquellos que amamos a Sion y Su D’os... Agradezco a todo por sus oraciones!!!

Israel Sheli!

Parasha Vayera por Iosef Shemi

noreply@blogger.com (Mariana) — Fri, 06 Nov 2009 23:35:00 +0000

Tora: Bereshit 18:1—22:24
Haftara:: 2º Reyes 4:1—37
Brit Jadasha: 2º Pedro 2:4--11

La vida de Abraham ha sido escogida para que su descendencia viva: Tzedek uMishpat, justicia y derecho.
Estas son las esperanzas que tiene Adonai sobre este hombre y sobre el pueblo que de el surgirá.

En contraposición, Lot que habia elegido vivir en la zona de Sodoma y Gomorra, se ha relacionado con gentes que han elevado su pecado al mismo cielo, y cuyo fruto será la visita de Di-s a través de ángeles, quienes destruirán estas ciudades o en todo caso, si existe posibilidad de mejora, llevaran a que Di-s se apiade.

Más allá del final de esta historia, que será la destrucción de Sodoma y Gomorra, vemos que la primera de todas las sendas es la Justicia y el Derecho, las cuales son base fundamental para las relaciones entre las personas de una sociedad.

Entonces podemos aprender que el peregrinaje de Abraham conlleva muchas y progresivas enseñanzas.

Cuál será la más difícil de las aproximaciones a Di-s que deberá hacer?
Seguramente el pedido del sacrificio del hijo, el único que tenia, mas simplemente de todo lo que tenia y en quien veía la concreción de las promesas que Di-s le habia hecho, es decir, la razón de sus esperanzas.

Una vez mas, la actitud de Abraham es comparable con la actitud del temple de un hombre que aprendió a aceptar sin preguntar, sin siquiera decir un porque.

Habia aprendido la lección, justicia y derecho debía ser la expresión de su descendencia, y el signo de ella era la historia de su vida. En el se fijaran las futuras generaciones para medir su actitud ante los pedidos de Di-s y los desafíos de la existencia.

Yeshua claramente expreso que Abraham, en el momento culmine en que debería sacrificar a su hijo, si bien observo el carnero sustituto que reemplazaría al niño se cuenta que le haya sacrificado, por ende, es como si su hijo hubiera resucitado, y se regocijo.
Entonces, sigamos el derecho y la justicia, teniendo a Abraham como ejemplo, y regocijándonos con la resurrección de Yeshua HaMashiaj.

Cuando los judíos aceptan a Jesús

poramoraisrael@gmail.com (VMFC) — Thu, 05 Nov 2009 00:26:00 +0000

Los judíos mesiánicos creen en Jesús como en su Mesías, Señor y Salvador; celebran algunas fiestas judías, con sus costumbres y ritos

Les denuncian porque creen en Cristo. Intentan retirarles la ciudadanía, la residencia y las licencias de actividades.

4 Noviembre 09 - Jerusalén - Pablo J. Ginés

El informe anual sobre Libertad Religiosa del Departamento de Estado de EE UU fue portada la semana pasada en Israel al reconocer «intentos por parte del Ministerio de Interior de revocar la ciudadanía o beneficios del estado de bienestar a personas al descubrirse sus creencias mesiánicas o cristianas».

«Nosotros hemos ayudado a hacer este informe», dice a LA RAZÓN el abogado de los judíos mesiánicos, Caleb Mayers, con quien hablamos en la Congregación Shemen Sasón de Jerusalén, minutos antes de empezar las canciones de alabanza de la comunidad. «Hay organizaciones judías, que se consideran “antimisioneras”, que nos denuncian sistemáticamente para quitarnos la ciudadanía, la residencia, las licencias de nuestros locales, dificultar la inmigración mesiánica, etc. Hemos tratado 350 casos judiciales, y los 15 que han subido al Tribunal Supremo los hemos ganado. La Justicia trabaja bien», explica Mayers, que considera que hay 10.000 mesiánicos en Israel.

Joel Werberg, rabino experto en relaciones interreligiosas, afirma que «un judío mesiánico define a Jesús de forma casi idéntica que un cristiano evangélico. Los hay que visten como judíos ultraortodoxos, de negro, y guardan todos los ayunos. Otros sólo adoptan algunos aspectos del judaísmo. Para el Estado, y para el judaísmo israelí, el problema viene cuando actúan como misioneros».

Salo Kapusta, judío de familia ucraniana, criado en Venezuela y líder de una comunidad mesiánica en Jerusalén, afirma que «no hacemos proselitismo, pero si alguien nos pregunta, explicamos nuestra fe, que Jesús es el Mesías y el Hijo de Dios». Salo es un reputado guía turístico y su comunidad cuenta con un parque temático bíblico al que acuden grupos de cristianos pentecostales, evangélicos y mesiánicos de todo el mundo.

«Los primeros cristianos eran judíos mesiánicos, que cumplían las leyes judías, pero desaparecieron con las guerras del año 70 d.C. y del 135 d.C», explica el padre Vincent T. Nagle, secretario del Patriarcado Latino. «Los actuales judíos mesiánicos son un movimiento moderno. Disgustan a los ultraortodoxos y al sionismo político. En Israel, el 80 por ciento de los judíos se declaran agnósticos o ateos», afirma Nagle. Él mismo era en su juventud un judío sionista y ateo, de familia comunista. Ahora que es sacerdote católico ve al sionismo como una religión oficial, un nacionalismo de Estado. «Ya hay rabinos que predican que el Mesías prometido no es una persona, sino el sionismo, el Estado mismo», afirma.

Novias filipinas y fieles rusos
Según el padre Vincent T. Nogle, hay un ligero crecimiento del número de judíos que practica el catolicismo en Tierra Santa. Son mil en 4 parroquias. Hay judíos que se casan con inmigrantes filipinas y adoptan su fe. También hay inmigrantes que llegaron de Rusia o Ucrania por ser de etnia judía, pero que nunca practicaron esa religión, están bautizados y descubren el catolicismo una vez en Israel. Muchos hijos de inmigrantes crecen como israelíes de lengua hebrea y de religión católica.