Toráh: Génesis 41:1 – 44:17
Haftaráh: 1 Reyes 3:15-41
Brit Jadasháh: Romanos 10:1-3
Bereshit 41:1-14
- Faraón tiene dos sueños que lo disturban
- Ninguno de los sabios de Egipto podían interpretar el sueño
- Un Hebreo es traído para interpretar los sueños
- El Hebreo interpreta los sueños correctamente
- El Hebreo es exaltado como segundo después de Faraón
Es fascinante ver como toda la Escritura está conectada,
sobre todo entender que los sucesos de una historia Bíblica
se repiten para mostrarnos una y otra vez la inspiración
profética de la Santa Palabra del Eterno porque toda
la Palabra es cíclica. Sabiendo eso entonces tenemos
que conectar esta historia con otra de las Escrituras, es decir, ¿a dónde se repite esta historia? ¡Pues claramente en la vida de Daniel!
(Daniel 2:1-49).
Hemos visto que la vida de Yosef es una tipología mesiánica,
pero la vida de Yosef tiene algo más: Salmo 81:3-6.
Tocad la trompeta en la nueva luna,
en el día señalado, en el día de nuestra fiesta solemne,
4 porque estatuto es de Israel,
ordenanza del Dios de Jacob.
5 Lo constituyó como testimonio en José
cuando salió por la tierra de Egipto.
en el día señalado, en el día de nuestra fiesta solemne,
4 porque estatuto es de Israel,
ordenanza del Dios de Jacob.
5 Lo constituyó como testimonio en José
cuando salió por la tierra de Egipto.
Oí un lenguaje que no entendía:
6 «Aparté su hombro de debajo de la carga;
sus manos fueron descargadas de los cestos.
6 «Aparté su hombro de debajo de la carga;
sus manos fueron descargadas de los cestos.
Lo primero que nos habla este pasaje es del día
del sonido del shofar, pero nos dice algo mas,
nos habla el día de la solemnidad, entonces
claramente es el dia de Yom Teruah, porque es
el único rosh jodesh (nueva luna) que tiene solemnidad,
pero vemos que también nos habla de Yom Sukkot,
porque al decir que es luna llena sabemos que luna
llena ocurre en 15 del mes hebreo, por consiguiente
es la Fiesta de los Tabernáculos, pero sobretodo que
lo estableció como testimonio en Yosef, haciendo q
ue la vida de Yosef tenga que ver con Yom Teruah
y Sukkot (la segunda venida de mashiaj),
de allí lo profético de esta parashah de la vida de
Yosef y el final de los tiempos.
En el relato de los sueños del Faraón, debemos analizar
varias cosas. Primero es interesante que la Toráh
nos diga que ninguno de los magos y sabios de
Egipto pudieron interpretar los sueños de Faraón.
Si nosotros entendemos que los magos y
los sabios están al servicio del Faraón,
indiscutiblemente se veían obligados a darle
alguna respuesta a Faraón, por lo que más
probable es que no es que nadie pudiera adivinar
el sueño, sino que Faraón presentía que la interpretación
que le daban sus magos y sabios no era la correcta o no
le satisfacía la respuesta. Otra cosa que debemos notar
es que Faraón en su relato del sueño a Yosef añade algo
que no está en su primer relato del sueño (ver 41:21).
Es probable que tanto los magos y sabios hayan podido
interpretar el sueño, que habría siete años de
abundancia y siete años de hambre. Recordemos que
los magos de Egipto pudieron imitar a Moisés
(Ex 7:10-11, 20-22). Pero lo que no pudieron
dar la solución puesto que el Faraón no les
relato lo del verso 21. Vemos que Yosef interpreta
también que habría abundancia y hambruna,
pero Yosef al escuchar el verso 21, se dio cuenta
de la solución al problema, de colectar grano para
los años de hambruna. Vemos que la sabiduría de
Yosef va mas allá de lo que a simple vista podemos ver.
El tenía una promesa, ¡sus sueños! El sabía que sus
sueños por ser dos, venían de Elohim. El ve la oportunidad
y se la hace saber a Faraón, al decirle que se provea de un
hombre inteligente y sabio y que lo ponga sobre la tierra
de Egipto (41:33), Yosef se sugiere a él mismo,
sabiendo que Yahweh cumpliría su promesa.
Quizás esto fue lo que le dio fortaleza a Yosef durante
el tiempo que estuvo preso por algo que no había hecho:
Ex 12:25; Deut 26:18; Jer 33:14; 2 Cor 1:20;
Efesios 1:13; Tito 1:2; 2 Ped 3:13
Vemos como la vida de Yosef da un giro inesperado.
La primera vez Yosef es transportado como esclavo
en una caravana de ismaelitas y madianitas.
La segunda vez sería trasportado en la carroza
del Faraón con todos los honores:
- Exaltado de esclavo a segundo después de Faraón.
- Se le dio vestiduras de lino.
- Se le dio el anillo de Faraón.
- Se le dio un collar de oro.
- Se le paseo en el carro del Faraón.
- Se le dio una esposa.
- Se le cambio su nombre.
La historia continua.. en la siguiente parasháh..
¡Shabbat Shalom!
Morah: Mariela Perez-Rosas
Ministerio Yeshua Shemi
Shalom Hermanos, Que Todo El Amor De Nuestro Padre Adonay Sea Derramado A Cada Hogar Y Familia Que Cree En Yeshua Hamashiaj, Les Deceo En Esta Navidad Que Nuestro Elohim Nos Cubra Con Su Bondad Y De Libertad En El Nos LLene. Hermanos He Deceado Poner Su Banner Para Que Los Que Visitan el Blog Que En Su Misericordia Dios Me Regalo LLeguen A Esta Hermosa Pagina Dedicada A Adorar Al Padre Y Rey De Todos Yeshua. Mas No Lo He Visto, Es Necesario Que Alzemos Todos Unidos La Voz En Armonia Y Hermandad, Siempre Es Un Gusto Pasar Por Aqui A Dios Doy Gracias, Reciban En Humildad Un gran Abrazo Les Amo Con El Amor Del Senor. Glorifiquemos A Yeshua Hamashiaj Eternamente Amen Y Amen.
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