Hay un nuevo Hitler en el Oriente Medio - Presidente Ahmadinejad de Irán - que ha amenazado con borrar a Israel y los Estados Unidos y está adquiriendo rápidamente la tecnología nuclear para hacer el bien en su amenaza. Si hemos aprendido nada del Holocausto, es que cuando un loco amenaza genocidio debemos tomarlo con seriedad. Pastor John C.Hagee

viernes 6 de noviembre de 2009

Parasha Vayera por Iosef Shemi


Tora: Bereshit 18:1—22:24
Haftara:: 2º Reyes 4:1—37
Brit Jadasha: 2º Pedro 2:4--11

La vida de Abraham ha sido escogida para que su descendencia viva: Tzedek uMishpat, justicia y derecho.
Estas son las esperanzas que tiene Adonai sobre este hombre y sobre el pueblo que de el surgirá.

En contraposición, Lot que habia elegido vivir en la zona de Sodoma y Gomorra, se ha relacionado con gentes que han elevado su pecado al mismo cielo, y cuyo fruto será la visita de Di-s a través de ángeles, quienes destruirán estas ciudades o en todo caso, si existe posibilidad de mejora, llevaran a que Di-s se apiade.

Más allá del final de esta historia, que será la destrucción de Sodoma y Gomorra, vemos que la primera de todas las sendas es la Justicia y el Derecho, las cuales son base fundamental para las relaciones entre las personas de una sociedad.

Entonces podemos aprender que el peregrinaje de Abraham conlleva muchas y progresivas enseñanzas.

Cuál será la más difícil de las aproximaciones a Di-s que deberá hacer?
Seguramente el pedido del sacrificio del hijo, el único que tenia, mas simplemente de todo lo que tenia y en quien veía la concreción de las promesas que Di-s le habia hecho, es decir, la razón de sus esperanzas.

Una vez mas, la actitud de Abraham es comparable con la actitud del temple de un hombre que aprendió a aceptar sin preguntar, sin siquiera decir un porque.

Habia aprendido la lección, justicia y derecho debía ser la expresión de su descendencia, y el signo de ella era la historia de su vida. En el se fijaran las futuras generaciones para medir su actitud ante los pedidos de Di-s y los desafíos de la existencia.

Yeshua claramente expreso que Abraham, en el momento culmine en que debería sacrificar a su hijo, si bien observo el carnero sustituto que reemplazaría al niño se cuenta que le haya sacrificado, por ende, es como si su hijo hubiera resucitado, y se regocijo.
Entonces, sigamos el derecho y la justicia, teniendo a Abraham como ejemplo, y regocijándonos con la resurrección de Yeshua HaMashiaj.

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