Hay un nuevo Hitler en el Oriente Medio - Presidente Ahmadinejad de Irán - que ha amenazado con borrar a Israel y los Estados Unidos y está adquiriendo rápidamente la tecnología nuclear para hacer el bien en su amenaza. Si hemos aprendido nada del Holocausto, es que cuando un loco amenaza genocidio debemos tomarlo con seriedad. Pastor John C.Hagee

jueves 19 de noviembre de 2009

Parasha Toldot por Iosef Shemi



Tora Bereshit 25:19—28:9 Haftara Malaquías 1:1 –2:7
Brit Jadasha Romanos 9:6—13

El encuentro entre Rivka e Itzjak produce el cumplimiento de la promesa de Di-s a Abraham, la cual era tierra, descendencia y bendición para todas la familias de la tierra.
Di-s ha visitado a Rivka luego de la oración de Itzjak y ella ha quedado encinta, dos hijos nacerán, ambos con carácter diferente, de donde surgirán pueblos de carácter diferente.
La vida de Itzjak se llevara a cabo en la Tierra Prometida, nunca la abandonara, asimismo Adonai le pide que siga como su padre Abraham los mandamientos, observancias, leyes y enseñanzas que El le ha dado.

La Tora fue dada a Moisés mucho tiempo después, entonces a que se refiere este dicho de Adonai respecto a Abraham?

Los Sabios de Israel han clasificado estas palabras refiriendo a que cumplió con todo lo que debía observar, desde la aceptación de partir a la Tierra Prometida a la aceptación del pedido del sacrificio de su hijo.
Lo interesante es que Leyes refiere a las leyes divinas que el hombre debe vivenciar y que están escritas en nuestro corazón.
Quien las escribe? El mismo Di-s.

De esta manera nuestras historias están todas apoyadas y dirigidas por El.
Las vidas de los hijos de Itzjak, Esav y Iahacob, también pasaran por varias fases, y en todas se vera la mano que dirige los acontecimientos para que los pueblos que darán origen estos niños, sean medios para el cumplimiento de las promesas hechas a Abraham.
En la trama de las historias, veremos como los hombres intentan cambiar los rumbos interfiriendo una y otra vez, mas el resultado final será que de Iahacob nacerán Las Doce Tribus de Israel.

Que deberán hacer esas doce tribus? Vivir de acuerdo a su abuelo Abraham. Cada vez que se aparten de ello, que lo harán, serán corregidos por Di-s… como nosotros, como cada uno de nosotros que debemos seguir la huellas que nos dejo Abraham, ya que en su simiente, Yeshua HaMashiaj, todas las naciones son bendecidas por Di-s.

sábado 14 de noviembre de 2009

Parasha Jaie Sara por Iosef Shemi



Tora: Bereshit 23:1—25:18
Haftara:: 1ºReyes1:1—31
Brit Jadasha: 1º Corintios 15:50 --57


Fueron los años de Sara cien y veinte y siete.... dice en el comienzo de la Parasha de esta semana el texto de la Tora.

Esta forma de escribir el paso del tiempo en ella es interpretada como que a los cien años tenia la frescura de los siete años, la misma lucidez y espiritualidad .
Al llegar el momento de su deceso, Abraham a quien la tierra le fue prometida, y para no sepultar a su mujer en una cueva común ( como lo hacían los extranjeros en aquellas épocas), compra un pequeño sector de tierra.

La muerte de su esposa impulso la búsqueda de una mujer para su hijo, Itzjak.
Así envía a su siervo a la tierra de sus ancestros, apareciendo en la escena bíblica Rivka, la hermosa e inteligente mujer que acepta el desafío de partir de una cultura a la otra, de una vida a la otra, dejar a su familia por otra, y seguir los pasos de Abraham al casarse con su hijo Itzjak.

El encuentro entre ambos es muy llamativo. Itzjak esta meditando en el campo, de donde nuestros Sabios interpretaran que estaba inaugurando la oración de MINJA (oración de la tarde), y al verla, el va al encuentro de ella.

Nos dice la Tora que en ella, Itzjak se reconforto por la perdida de su madre.
Indudablemente Sarah habia tenido una fuerte presencia en el matrimonio con Abraham, y ahora la esposa de Itzjak tendrá una fuerte presencia a lo largo de su vida, tanto es esto que marcara ella con su actuar en el futuro una buena parte de las decisiones y desafíos a vivir.

Esto nos muestra que la mujer sabia y decidida puede ser una ayuda inmejorable para el hombre, y que la constitución de los matrimonios se relacionan con las parejas parentales que hemos tenido.

Por ello es tan importante la familia, la comunicación y las pautas de convivencia, ya que marcaran el futuro de nuestros hijos, como en el caso de Abraham.

viernes 13 de noviembre de 2009

ANTEPASADOS DE JESÚS



Extraído de Biblioteca Virtual.

La tierra donde nacemos y vivimos influye en nuestra manera de ser. Por eso, si queremos conocer a una persona hemos de acudir a fuentes; es decir, conocer su tierra, su cultura, su familia, la influencia de otros pueblos y de otras culturas cercanas… Todo ello nos ayuda a conocerla, a valorarla y a respetarla.

Jesús nació en un país y en un pueblo determinados, con una geografía y una historia que influyeron en su manera de ser.

Recorrer la tierra de Jesús y descubrir a sus antepasados, pueden ayudarnos a comprenderlo un poco más.

Israel

La tierra de Jesús ha recibido diferentes nombres a lo largo de la historia.
Primero recibió el nombre de Canaán. Sus habitantes eran denominados Cananeos. Así se llamaba cuando el pueblo de Israel llegó a la tierra que Dios le había prometido.
Después se llamó Judea, por ser la tribu de Judá la más importante de Israel. Era el nombre que recibía en tiempos de Jesús.
Unos cien años después de la muerte de Jesús, el emperador romano Adriano le dio el nombre de Palestina, que quiere decir la tierra de los filisteos.
Actualmente se llama Israel. La palabra Israel se deriva del hebreo y significa "que Dios reine".
Según la Biblia, Yahvé dio este nombre al patriarca Jacob. (Gn. 32,29).

Situación geográfica

Al hablar de Israel no nos referimos al Estado actual; sino al territorio donde la Biblia nos narra como se desarrollaron la vida y la historia de los antepasados de Jesús.
Israel era un territorio de Oriente Medio, parte del continente asiático más cercana al Mar Mediterráneo. Tenía una extensión aproximada de unos 20 770 Km
Actualmente Oriente Medio está formado principalmente por los Estados de Egipto, Jordania, Siria, Arabia Saudita, Irak, Líbano e Israel.

Por ser en general, una región fértil y rica, fue la cuna de grandes imperios y civilizaciones. Por su posición estratégica, se convirtió en tierra de paso entre Egipto y Mesopotamia, Asia Menor, Grecia y Roma. Por esta razón, entre los siglos X y I a.C., fue dominada consecutivamente por Egipto, Babilonia, Persia, y finalmente Roma.

Los antepasados de Jesús fueron el Pueblo de Israel. El pueblo de Israel se caracteriza por su gran religiosidad. Es un pueblo que sabe descubrir a Dios en todo momento y mirar los acontecimientos de la historia con ojos de fe.

La historia de este pueblo se remonta a unos 2000 años antes de Cristo, En su origen, eran pastores seminómadas que se trasladaban de un lugar a otro con su ganado en busca de mejores pastos.


Etapa Patriarcal

El antepasado más antiguo de Jesús fue Abraham. Con él comienza la historia de Israel. Abraham formaba parte de un clan o tribu de pastores seminómadas.
Esta primera etapa del pueblo de Israel gira en torno a la promesa que Dios hizo a Abraham, al que eligió para ser padre de un gran pueblo. Esta promesa se cumplió porque Abraham respondió a la llamada de Dios. (Gn. 12, 1-4)
Abraham era querido y respetado por el pueblo. Actuaba como sacerdote y ofrecía sacrificios a Dios en nombre de su pueblo. Por eso se le llama padre, patriarca. Judíos, musulmanes y cristianos le consideran como el primer creyente.

La historia del pueblo de Israel continúa en esta época a través de otros patriarcas: Isaac, Jacob, José.Jacob, hijo de Isaac, fue bendecido por Dios, que le confirmó la promesa hecha a Abraham. A partir de los hijos de Jacob, surgen las doce tribus de Israel.

La esclavitud y el éxodo de Egipto

Debido a la falta de trabajo y de medios de subsistencia, algunas de las tribus de Israel tuvieron que desplazarse a Egipto. Allí trabajaron como esclavos a las órdenes del faraón. En Egipto fueron tratados duramente y vivieron oprimidos durante mucho tiempo. Incluso se cree que fueron empleados como mano de obra en la construcción de las pirámides.

Es en este momento cuando surge la figura de Moisés, hombre escogido por Dios para liberar a su pueblo de la esclavitud de los egipcios. ( Ex 3, 7-10).
Para poder liberar al pueblo de Israel, Moisés tuvo que enfrentarse al faraón de Egipto. Al principio, éste se opuso a la partida de los israelitas, pero finalmente, tuvo que acceder a ella, de modo que los israelitas, guiados por Moisés, partieron hacia la tierra prometida Canáan.

Más tarde, el faraón se arrepintió de haberles dejado marchar y envió a su ejército en su busca. Pero Dios estaba con su pueblo y así se los hizo ver en el paso del mar Rojo.
Para salir de Egipto, los israelitas debían atravesar el mar Rojo. En el momento que lo hicieron, soplaba un fuerte viento, que se produce en ocasiones en esa zona. Este viento hizo separar las aguas y dejó un camino por el que pasaron los israelitas. Cuando los egipcios intentaron seguirlos, el viento cesó. Con ello, las aguas volvieron a su cauce y ahogaron el ejército del faraón.

El pueblo de Israel vio en esto hecho la mano de Dios. Este acontecimiento marcará la historia de Israel, que lo recuerda cada año en la fiesta de la Pascua.

Otro hecho importante para los israelitas en esta etapa es la Alianza que Dios hizo con ellos en el monte Sinaí. Por esta Alianza, se comprometía a ser su Dios a condición de que ellos cumplieran unos mandamientos que les transmitió a través de Moisés (El Decálogo)



Jueces y Monarquía

El pueblo de Israel fue acercándose lentamente hacia la tierra prometida Canáan.. Se sabe que algunas tribus de Israel entraron en Canaán guiados por Josué, el sucesor de Moisés.
Los habitantes de la nueva tierra, los cananeos, eran sedentarios y estaban organizados en pequeños estados independientes. Por otra parte, por influencia de la diversidad de dioses que tenían los cananeos, los israelitas cayeron muchas veces en la infidelidad a Dios.

Los jueces

Las tribus israelitas, situadas ya en Canaán, disfrutaban de autonomía, pero se reunían para celebrar ciertas fiestas religiosas y para defenderse de sus enemigos.
En este momento surge la figura de los jueces. Estos eran líderes que se pusieron al frente de las tribus y dirigieron las luchas comunes. A través de ellos, los israelitas sintieron de nuevo la presencia de Dios que les ayudaba y les salvaba.

Los jueces más conocidos fueron: Gedeón, Débora (jueza y profetiza), Jefté, Sansón y Samuel.

El inicio de la Monarquía

La historia del Reino de Israel comienza en tiempos de Saúl y David. Hacia el año 1030 a.C. En aquella época, la relación de Israel con Mesopotamia y Egipto era tensa y hostil, lo que provoca la necesidad de crear un reino unido. Para ellos se necesitaba la presencia de un rey que fortaleciera la organización del pueblo. El primero de estos reyes fue Saúl, ungido por Samuel, el último de los jueces. El sucesor de Saúl fue David. ( 1 Sm 16, 10-13).

David se convirtió en el rey de las tribus del Reino del Sur. Luego poco a poco, se unieron en trono a él también las del Reino del Norte. Así nació Israel como reino, reconocido por todos los países e imperios del entorno.

Muerto David, le sucedió su hijo Salomón. El reinado de Salomón marcó una etapa de gran florecimiento cultural y político. Durante su reinado, Salomón hizo construir el Templo de Jerusalén y organizó con sabiduría la corte.

División del Reino: el cisma.

El Reino construido por Saúl y David sólo permaneció unido 70 años. Las injusticias cometidas al final del reinado de Salomón y el mal gobierno de su hijo Roboán provocaron el descontento del pueblo, lo que ocasionó una división. Esta división se conoce con el nombre de cisma. Que significa ruptura.

A raíz del cisma, se crearon dos reinos: el Reino del Norte, cuya capital fue Samaría, y el Reino del sur, con capital en Jerusalén.



Reino del Norte

Estaba formado por diez tribus, mandadas por Jeroboán. Era el reino más poderoso, pero también el más dividido. La primera capital fue Tirsa, pero con el tiempo fu sustituida por Samaría. En este Reino predicaron los profetas: Elías, Eliseo, Amós y Oseas. Estos profetas ayudaron al pueblo a mantener la fe y la esperanza, a la vez que les animaban a la conversión.

Reino del Sur

El Reino del Sur estaba constituido por dos tribus. Sus reyes eran descendientes del rey David. Por lo tanto, se les consideraba como los transmisores de la Alianza y los descendientes del pueblo de la promesa.

Su capital era Jerusalén. Esta ciudad, y sobre todo el Templo, se convirtió en el centro espiritual de toda la nación judía.
El Reino del Sur estableció alianzas políticas con otros para librarse de las potencias que le amenazaban. Esta política les llevó al desastre, en esta situación, Dios se hace presente a través de los profetas, que animaban al pueblo a mantener viva la fe en Dios. Algunos de los profetas fueron: Jeremías, Isaías, Sofonías y Ezequiel.

Liberación y reconstrucción

En el año 538, Ciro, rey de Persia, se apoderó de Babilonia. De esta forma se inicia una nueva etapa en la historia del pueblo de Israel, la etapa de la liberación y la reconstrucción. Ciro concedió la libertad a los judíos, les devolvió las riquezas que se les habían arrebatado y les concedió la ayuda para restaurar el país.

En esta época se escribió la Ley o Torá. Así como algunos libros históricos: Josué, Jueces, Samuel, Reyes, Crónicas)

El dominio griego.

Al mando de Alejandro Magno, los griegos vencieron a los persas en la batalla de Issos en el año 333 a.C. esta victoria supuso la extensión del imperio griego por Oriente Medio, con lo que Israel pasó a formar parte de dicho imperio.

El período romano

Tras las revueltas de los Macabeos, los judíos recuperaron su independencia. Pero a partir de entonces comenzó un período de decadencia, que provocó luchas internas en el seno de la sociedad judía.
Esta circunstancia fue aprovechada por los romanos, de modo que el general Pompeyo tomó la ciudad de Jerusalén en el año 63 a.C. a partir de ese momento, Israel entró a formar parte de la provincia romana de Siria.

El Antiguo Testamento acaba con el reinado de Herodes el Grande, los gobernadores romanos tomaron el mando. En el año 135 d.C. la región pasó a ser provincia del Imperio Romano, con el nombre de Palestina.


La vida del pueblo judío

Podemos decir que, tanto la historia del pueblo judío que acabamos de recorrer, como las características geográficas de la zona en que vivió, configuran su mentalidad.
Y es en esta historia y en medio de esta geografía donde nace Jesús de Nazaret.

jueves 12 de noviembre de 2009

Increíble

Artículo extraído de la página de http://www.maozisrael.org

De manera lenta pero segura, la injusta e ilegal persecución contra los judíos mesiánicos está siendo reconocida en los medios israelíes. Uno de estos artículos, una controvertida denuncia de 4,000 palabras sobre la organización que está en contra de la libertad religiosa y que pelea ferozmente contra los judíos mesiánicos, fue publicado el 3 de octubre de 2009 por el diario Haaretz. He aquí algunos fragmentos del artículo:




Cómo es que la organización Yad L’achim pelea contra los judíos mesiánicos?
Pista: Todos los medios se justifican.

Escrito por Yuval Azoulay

La organización ortodoxa Yad L’achim ubica a los “judíos mesiánicos” (judíos que han aceptado a Jesús como Mesías), reúne información acerca de ellos y la transfiere al Ministerio del Interior. El personal del Ministerio los cita para una investigación, y hace de sus vidas un infierno burocrático. Además existen incidentes de acoso, propagación de rumores y daños a negocios, como en el caso de Pnina Comforti, que despertó una mañana y encontró esta pancarta colgando afuera de su panadería. “¿Dios no lo permite? Por supuesto que sí”.

En la mayoría de los casos la gente lastimada son israelíes, ciudadanos hechos y derechos que llevan a cabo servicio militar; educan a sus hijos en los valores del país y el sionismo, y los envían a escuelas normales; celebran los días festivos nacionales; y observan sus fechas conmemorativas; se ganan la vida trabajando y pagan impuestos. Ellos aman al país, le juran lealtad y devoción, se emocionan cuando ven a la bandera izarse y ante el canto de su himno, y aún así se sienten como una minoría perseguida.

Hay alrededor de 20 [sic.] comunidades de judíos mesiánicos activas alrededor del país y el número de sus miembros se calcula en varios miles. Creen en D–s y se consideran judíos, consultan la Biblia y el Nuevo Testamento como sus Escrituras sagradas, están convencidos de que Jesús es el Mesías y no comprenden cómo eso puede ser de la incumbencia de ninguna autoridad del país.

La lucha en su contra está dirigida por la organización ortodoxa Yad L’achim. El rabino Shalom Dov Lipchitz, el fundador y presidente de la organización, declara que los judíos mesiánicos “abusan de la democracia israelí para convertir a los judíos inocentes y animarlos a unirse al cristianismo”. Los miembros de Yad L’achim están orgullosos de su actividad y prometen continuarla. En sus palabras, ellos están peleando contra los misioneros, la absorción, la asimilación y lo que ellos definen como “sectas”. Ellos van tan lejos como hasta distribuir pancartas y folletos contra los activistas de estas comunidades “en un intento por advertir al público”.

Varios documentos que recibió Haaretz, subrayan la posibilidad de que existan relaciones de cooperación entre la organización y algunos empleados de dos ramas del Ministerio del Interior. Se puede encontrar una similitud entre la terminología utilizada por la cabeza de la oficina del registro civil en Tel Aviv, Amos Arbel, y la utilizada por el rabino Lipchitz, quien explicó toda la teoría en unas cuantas palabras: “Cualquiera que participa en actividades mesiánicas está actuando en contra del pueblo judío. ‘Actividades mesiánicas’ significa tomar judíos y convertirlos en cristianos. De existir, el estado de Israel no las respeta”.

El abogado Calev Myers, asesor legal del Instituto de Justicia de Jerusalén, representa a ciudadanos cuyos derechos han sido lesionados por el Ministerio del Interior a causa de sus creencias. Myers mismo es parte de una de las congregaciones judías mesiánicas en Jerusalén y declara que durante los últimos cinco años, llevó varios casos en los que “el Ministerio del Interior hizo miserables las vidas de estos ciudadanos”. Asimismo identifica el largo brazo de los opositores ortodoxos detrás de este acoso. “Las organizaciones que se llaman a sí mismas ‘antimisioneras’ le dan al Ministerio del interior información falsa y provocadora con respecto a los activistas y los miembros de la comunidad judía mesiánica —afirma—. Este es el origen de los problemas que enfrentan la mayoría de los miembros de la comunidad solamente debido a sus creencias religiosas”.

Se le pidió al Ministerio del Interior que respondiera algunas preguntas tanto generales como específicas al respecto, las cuales fueron presentadas con antelación. A su portavoz, Sabin Hadad, que normalmente responde las solicitudes de la prensa en unas cuantas horas, le tomó más de tres semanas contestar. Finalmente llegó la siguiente respuesta:

“Cualquier persona sospechosa de actividades mesiánicas misioneras tiene prohibida la entrada al país en la aduana del aeropuerto Ben Gurión o en los consulados en el extranjero al presentar la solicitud. Existen algunos casos de personas que bajo el derecho de ejercer la Ley del Retorno llegaron a Israel y más tarde participaron en actividades misioneras mesiánicas, en todos estos casos la información acerca de ellos no estuvo a nuestra disposición con antelación. El Ministerio del Interior no participa en ninguna actividad con respecto a ubicar o recibir informes sobre actividades misioneras mesiánicas. Toda la información que nosotros aceptamos es recibida de organizaciones israelíes o entidades particulares”.

ACCIONES CLASIFICADAS

La sede de la organización ortodoxa se encuentra en la avenida Jerusalén en Bney Brak, en el sótano de un edificio residencial, en el que también pueden comprarse artículos rituales y ropa barata. El presidente, el rabino Lipchitz, se sienta en una habitación espaciosa. Es un hombre amable y cortés que siente temor ante la “situación” actual. “Es horrible. Miles y miles de judíos se perdieron por la asimilación y los misioneros. Somos pocos y ellos son muchos. ¿Por qué los cristianos los apartan de nosotros?”.

A sus ojos, esta es una guerra. Se lleva a cabo en los distritos comerciales, en los centros comerciales, dentro de los tanques y vehículos de las FDI, y aun en el parque Ha Yarkon, cuando se presentó Madona [cuando los jóvenes mesiánicos repartieron literatura afuera del concierto]. “No me conformaré con dejar ir un solo judío”, declara.

Lipchitz y su gente definen a los judíos mesiánicos como miembros de una secta. Ellos han analizado académicamente la conducta de las sectas alrededor del mundo y están convencidos de la simetría en este caso. Cuando deciden hacer miserable la vida de una persona que ellos determinan como “misionera”, pocos medios serían inadmisibles. Casi arruinan el sustento de Pnina Comforti, propietaria de las panaderías Pnina Pie. Después de años de dirigir una exitosa panadería en el centro comercial de Gan Yavne, decidió cumplir su sueño de expandir su negocio. Ella sabía que tendría que trabajar más arduamente, pero se decía a sí misma que ningún oficio era más divertido que hornear pasteles.



“En febrero de 2006 abrí una panadería en Asdod y el negocio prosperó fantásticamente —afirma—. Vi que estaba siendo aceptado, que los clientes estaban respondiendo bien. Tomó vuelo. Qué gusto”. Ella proviene de una familia religiosa y se unió a los judíos mesiánicos hace cerca de 15 años mientras vivía en Estados unidos y trabajaba en una iglesia evangelista. “Durante mucho tiempo no pude tener paz con el hecho de que Jesús fuera el mesías, y no sentía que fuera correcto —dice—. Aprendí y estudié, y después de dieciocho meses llegué a la conclusión de que nuestra Biblia y el Nuevo Testamento son una y la misma cosa.

Ella está casada y tiene cinco hijos. “Mis hijos están en unidades de combate en el ejército”, afirma con orgullo. El problema comenzó en el verano de 2007 cuando Comforti recibió un citatorio para presentarse en el rabinato local de Asdod. “Me di cuenta de que Yad L’achim había reanudado su actividad en mi contra —dice—. Conozco sus actividades desde el tiempo en el que manejaba mi panadería en Gan Yavne. El rabino municipal, como si fuera de su incumbencia, me preguntó en qué creía. Le dije que creía en la Biblia y en el Nuevo Testamento. Él no titubeó y dijo: ‘La gente como tú no merece tener un certificado kosher’. Todavía hoy, no puedo entender la conexión entre mis creencias religiosas y el certificado kosher de mi panadería. Hasta entonces, el supervisor kosher de parte del rabinato de Asdod había ido todos los días y no había encontrado nada malo. ¿Si esta no es persecución, entonces qué es?”.

Por medio del abogado Eliad Shraga, Comforti presentó una demanda ante la Suprema Corte de Justicia, y los jueces le ordenaron a los rabinos de Asdod que le devolvieran su certificado kosher hace tres meses. Pero el Gran Rabinato solicitó un debate más profundo, y mientras tanto nada ha cambiado. “Hasta hoy, todavía no tengo mi certificado kosher —dice Comforti—. Así que trabajo sin él porque no tengo opción. El negocio tiene que continuar”. Para ella es difícil sofocar la ola de emociones que la inunda: “Es la manera en la que se siente un novio que llega a su boda y que la novia huye. Todo marchaba como se había planeado, incluso mejor de lo que esperaba, y entonces se volvieron en mi contra”.

Después del fallo de la Suprema Corte de Justicia, la gente de Yad L’achim hizo grandes esfuerzos por hacer públicas las creencias religiosas de Comforti. “Toda la región de la ciudad de Asdod estaba llena de pancartas en mi contra —afirma—. El nombre de mi panadería fue publicado con letras grandes. Anunciaron públicamente que la gente a mi alrededor debía cuidarse. Me convirtieron en un monstruo”.

“Los que guarden su alma deben dejar de comprar cualquier producto en el negocio propiedad de la misionera —declaraba una pancarta de Yad L’achim—. El certificado kosher se le dio como resultado de la coacción de la corte sobre el rabinato”. Los clientes decidieron alejarse. “La mayoría de los clientes ya no venían —dice—. Los clientes que me saludaban todas las mañana y que me decían cuánto habían disfrutado el pastel que habían comprado, pasaban y ya ni siquiera volteaban a verme. Cuando vinieron muchos franceses, se desplegaron pancartas en francés y también dejaron de venir. Después, hicieron lo mismo con los rusos. Secaron mi negocio. Me sentaba aquí a llorar todo el día. Intente usted hornear pasteles en ese estado emocional”.

Comforti decidió soportar la tormenta. “Creo que los años que he soportado su incitación salvaje me han hecho más fuerte —asegura—. Y aun así es difícil”.

DÉJENOS EN PAZ

“Ellos vienen a este país con la excusa de la Ley del Retorno y aseguran ser judíos —acusa el rabino Lipchitz a los judíos mesiánicos—. Deberían avergonzarse. Algunos otros vienen y supuestamente se convierten al judaísmo, pero creen en Jesús y lo admiten. Si actúan en contra de la ley, ¿cómo es que yo estoy mal y cómo es que ellos se quejan de mí? ¿Con qué bases los exponemos como fraudes? No existe tal cosa como los ‘judíos mesiánicos’. Una persona que cree en Jesús es cristiano, punto”.

¿Los judíos mesiánicos en realidad actúan contra la ley? La ley llamada “la Ley de los Misioneros” prohíbe “dar o prometer dinero a una persona, lo equivalente a dinero o cualquier otro beneficio material para atraerla y convertirla de su religión o atraer a otros y convertirlos de las suyas”. Según el abogado Calev Myers, los activistas de la comunidad reparten folletos y propaganda que habla de sus creencias, y esta es una actividad completamente legal. “Los activistas de la comunidad están sumamente conscientes de lo que se permite y lo que no, y se aseguran de no ir contra la ley —dice—. Desde la fundación de este estado, ni un solo miembro de la comunidad judía mesiánica ha sido llevado a juicio por estas acciones”.

“Nosotros no luchamos contra cristianos o árabes y no tenemos guerra contra religión alguna —dice el rabino Lipchitz—. Pero los judíos son unos cuantos y ellos son muchos. ¿Cuántos tenemos? Quinientos mil judíos han asimilado y al final ya no habrá más, D–s no lo permita. Somos un pueblo pequeño y es por eso que los judíos deben permanecer como judíos y los cristianos como cristianos. No necesitan convertir, solamente necesitan dejarnos en paz, no influenciar a los demás y no repartir su propaganda aquí, el cielo nos libre”.

Yad L’achim declaró tener evidencias claras de la actividad misionera de los judíos mesiánicos, y presentaron la propaganda entregada al público durante el concierto de Madonna en Israel llamando a la gente a “conocer a Jesús”. “Ellos entregaron este material junto con el Nuevo Testamento”, protesta el rabino Lipchitz.

“Actúan como una secta —declara Benjamin, un activista del departamento contra sectas, a quien Lipchitz llamó para explicar—. Comienza con una exposición gradual. Ellos no presionan al sujeto, solamente lo acercan. Esto es lo que sucede en sus reuniones de hogar y también en los tanques de las FDI. Su actividad no se reduce a escuchar música una vez a la semana. Ellos hacen mucho más de lo que dicen. Van de casa en casa y entregan propaganda”.

Periodista: Los jabad (Ultraortodoxos) también reparten propaganda y ponen estaciones en las calles para colocar filacterias. Si uno no la quiere, no la toma.

Lipchitz: “Pero los judíos mesiánicos hacen presentaciones falsas. Ellos aseguran ser judíos para todo, pero que vienen de una corriente diferente. Si ellos llamaran a la puerta de un judío y dijeran: ‘Hola, somos cristianos y queremos acercarlo más a Jesús’, los lanzarían escaleras abajo. Ellos manipulan. Ellos utilizan una cosmovisión diferente para no ser rechazados. En lugar de decir iglesia dicen congregación y en lugar de sacerdote dicen pastor”.

Periodista: ¿Qué tienen que ver las creencias de Pnina Comforti de Asdod con su panadería?

Lipchitz: “Hicimos publicidad en su contra porque muchos judíos en Asdod se convirtieron en mesiánicos. Es un restaurante, tiene buena comida y posiblemente le ofrece a alguien queso fino y le dice ‘querido, es bueno que vengas a la misión’. Es por eso que el rabinato quiere la llave de su restaurante, para saber lo que sucede ahí, y ahora está en manos de la Suprema Corte de Justicia. Un certificado kosher no es solamente un procedimiento técnico. Muchos restaurantes son administrados por árabes y no actuamos en contra de ellos porque no intentan convertir a los judíos”.

Diario Ha’aretz, 3 de octubre de 2009. Traducción al ingles por el Instituto de Justicia de Jerusalén. Vea nuestro sitio web en: www.jij.org.il/

viernes 6 de noviembre de 2009

VIAJE ISRAEL /KANSAS OCT. 2009 ... Mayra Luz



Luego de varios años sin vacaciones, debido a las complicaciones de salud en algunos de mis familiares, el pasado mes de octubre tuve la oportunidad de viajar por 6ta vez a la Tierra Prometida...si la Tierra prometida por D’os a los judíos...ISRAEL. Un grupo de 18 puertorriqueños de diferentes pueblos viajaron llenos de gozo y expectativa a la tierra donde se escribió la Torá y los Evangelios, donde nació el salmista David, los profetas y sobre todo Jesús!


La realidad, Israel está más hermosa, próspera y radiante que nunca! Se celebraba la Fiesta de Sucot (Tabernáculos), donde judíos proveniente de diferentes naciones llegan a Israel para reunirse con sus familiares y comer en las cabañas que hacen con techos de paja. Con ello recuerdan las cabañas donde habitaron durante su peregrinaje por el desierto. Fue muy emocionante ver familias enteras llegar al Kotel (Muro Occidental), con sus lulav (palmeras) para mecerlas ante el Eterno, quien les prometió esa Tierra en Pacto Eterno.
Muchos grupos de cristianos también estábamos allí celebrando la Fiesta de los Tabernáculos en la magna actividad de la Embajada Cristiana en Jerusalén (una de las pocas embajadas que se mantienen firmes honrando a Jerusalén como la capital del Estado Judío). Miles acompañamos al pueblo marchando por las calles de Jerusalén. Vimos representación cristiana de Venezuela (lloramos con una jóven representante de ese país) también de Bolivia, China, Africa, EU y muchas otras naciones más. Como buenos puertorriqueños les regalamos banderas de PR a los niños israelíes. Ellos las coleccionan para recordar que no todo el mundo está en su contra.

El itinerario del viaje siempre es uno intenso, pues se visitan entre 3 y 4 lugares diarios. Casi cada año, se abren nuevos sitios. Visité por primera vez: THE WESTERN WALL HERITAGE FUNDATION, el precioso proyecto del MINI ISRAEL y también el Shopping Mall de MAMILLA, en donde disfruté de un concierto al aire libre (esa noche me escapé pues no me querría sentir más como turista...querría sentir lo que se vive celebrando Sucot en la Tierra Prometida y ...la guía me sorprendió allí!)

Pudimos disfrutar de todos los lugares que regularmente es visitan. Por ejemplo... en Galilea muchos entraron al rio del Jordán para un bautismo simbólico...en el Mar Muerto se entraron para un bautismo rejuvenecedor...en Belén para ver la gruta del nacimiento y los campos de los pastores...en Nazaret para ver si el agua se les convertía en vino...en Beersheva para ver si Abraham estaba todavía en el pozo. También fuimos a la fortaleza de Masada y al desierto de Qumran (foto: vasijas donde se encontraron los manuscritos del mejor retrato del Mesías = Isaías 53), etc. etc.

En fin pudimos vimos a Israel: norte, sur, este y oeste. Mi experiencia es que ni aún viviendo un año se puede visitar toda esa hermosa tierra, pues además de fluir leche y miel (comida deliciosa y en abundancia), fluye la historia y los hallazgos arqueológicos que comprueban cuan especial es esa Tierra! Tierra Elegida por el Creador para estampar su firma sobre ella! A la pregunta obligada: ¿No pasó nada malo, no viste ningún terrorista, no pasaron ningún susto?. La respuesta es un rotundo NO, NO PASO NADA MALO!

Luego de Israel pasé a Kansas, para estar algunos días con una familia amiga que en su finca y hogar. Durante esos días cabalgué en el caballo de Jessica, hice pan jala con Sarah, celebramos Shabat en familia y pasee y compartí con personas de diferentes nacionalidades. Por supuesto, la música en vivo no puede faltar en un hogar donde todos son músicos de calidad. Yo, me des paseaba entre las arpas...

Deseando pasar por desapercibida, visité una iglesia hispana bastante grande en Kansas City. Cuando salía de la misma el pastor supo que recién regresaba de Israel y me pidió que volviera para hablarles de mi experiencia allá. Fue una oportunidad maravillosa, pues además de compartir la belleza de esa Tierra, pude hablarle del trabajo que realizamos en la NOCHE JAI, OMAD y EL DEBER CRISTIANO DE BENDECIR ESA NACION. Para mi sorpresa el mensaje fue muy bien recibido, pues esa Iglesia al igual que nosotros tiene una noche mensual para orar por Israel. Posteriormente también fui invitada para hablar en su programa radial. En fin un viaje lleno de satisfacciones, de experiencias bonitas y de la alegría que experimentamos aquellos que amamos a Sion y Su D’os... Agradezco a todo por sus oraciones!!!


Israel Sheli!

Parasha Vayera por Iosef Shemi


Tora: Bereshit 18:1—22:24
Haftara:: 2º Reyes 4:1—37
Brit Jadasha: 2º Pedro 2:4--11

La vida de Abraham ha sido escogida para que su descendencia viva: Tzedek uMishpat, justicia y derecho.
Estas son las esperanzas que tiene Adonai sobre este hombre y sobre el pueblo que de el surgirá.

En contraposición, Lot que habia elegido vivir en la zona de Sodoma y Gomorra, se ha relacionado con gentes que han elevado su pecado al mismo cielo, y cuyo fruto será la visita de Di-s a través de ángeles, quienes destruirán estas ciudades o en todo caso, si existe posibilidad de mejora, llevaran a que Di-s se apiade.

Más allá del final de esta historia, que será la destrucción de Sodoma y Gomorra, vemos que la primera de todas las sendas es la Justicia y el Derecho, las cuales son base fundamental para las relaciones entre las personas de una sociedad.

Entonces podemos aprender que el peregrinaje de Abraham conlleva muchas y progresivas enseñanzas.

Cuál será la más difícil de las aproximaciones a Di-s que deberá hacer?
Seguramente el pedido del sacrificio del hijo, el único que tenia, mas simplemente de todo lo que tenia y en quien veía la concreción de las promesas que Di-s le habia hecho, es decir, la razón de sus esperanzas.

Una vez mas, la actitud de Abraham es comparable con la actitud del temple de un hombre que aprendió a aceptar sin preguntar, sin siquiera decir un porque.

Habia aprendido la lección, justicia y derecho debía ser la expresión de su descendencia, y el signo de ella era la historia de su vida. En el se fijaran las futuras generaciones para medir su actitud ante los pedidos de Di-s y los desafíos de la existencia.

Yeshua claramente expreso que Abraham, en el momento culmine en que debería sacrificar a su hijo, si bien observo el carnero sustituto que reemplazaría al niño se cuenta que le haya sacrificado, por ende, es como si su hijo hubiera resucitado, y se regocijo.
Entonces, sigamos el derecho y la justicia, teniendo a Abraham como ejemplo, y regocijándonos con la resurrección de Yeshua HaMashiaj.

miércoles 4 de noviembre de 2009

Cuando los judíos aceptan a Jesús



Los judíos mesiánicos creen en Jesús como en su Mesías, Señor y Salvador; celebran algunas fiestas judías, con sus costumbres y ritos

Les denuncian porque creen en Cristo. Intentan retirarles la ciudadanía, la residencia y las licencias de actividades.


4 Noviembre 09 - Jerusalén - Pablo J. Ginés

El informe anual sobre Libertad Religiosa del Departamento de Estado de EE UU fue portada la semana pasada en Israel al reconocer «intentos por parte del Ministerio de Interior de revocar la ciudadanía o beneficios del estado de bienestar a personas al descubrirse sus creencias mesiánicas o cristianas».

«Nosotros hemos ayudado a hacer este informe», dice a LA RAZÓN el abogado de los judíos mesiánicos, Caleb Mayers, con quien hablamos en la Congregación Shemen Sasón de Jerusalén, minutos antes de empezar las canciones de alabanza de la comunidad. «Hay organizaciones judías, que se consideran “antimisioneras”, que nos denuncian sistemáticamente para quitarnos la ciudadanía, la residencia, las licencias de nuestros locales, dificultar la inmigración mesiánica, etc. Hemos tratado 350 casos judiciales, y los 15 que han subido al Tribunal Supremo los hemos ganado. La Justicia trabaja bien», explica Mayers, que considera que hay 10.000 mesiánicos en Israel.

Joel Werberg, rabino experto en relaciones interreligiosas, afirma que «un judío mesiánico define a Jesús de forma casi idéntica que un cristiano evangélico. Los hay que visten como judíos ultraortodoxos, de negro, y guardan todos los ayunos. Otros sólo adoptan algunos aspectos del judaísmo. Para el Estado, y para el judaísmo israelí, el problema viene cuando actúan como misioneros».

Salo Kapusta, judío de familia ucraniana, criado en Venezuela y líder de una comunidad mesiánica en Jerusalén, afirma que «no hacemos proselitismo, pero si alguien nos pregunta, explicamos nuestra fe, que Jesús es el Mesías y el Hijo de Dios». Salo es un reputado guía turístico y su comunidad cuenta con un parque temático bíblico al que acuden grupos de cristianos pentecostales, evangélicos y mesiánicos de todo el mundo.

«Los primeros cristianos eran judíos mesiánicos, que cumplían las leyes judías, pero desaparecieron con las guerras del año 70 d.C. y del 135 d.C», explica el padre Vincent T. Nagle, secretario del Patriarcado Latino. «Los actuales judíos mesiánicos son un movimiento moderno. Disgustan a los ultraortodoxos y al sionismo político. En Israel, el 80 por ciento de los judíos se declaran agnósticos o ateos», afirma Nagle. Él mismo era en su juventud un judío sionista y ateo, de familia comunista. Ahora que es sacerdote católico ve al sionismo como una religión oficial, un nacionalismo de Estado. «Ya hay rabinos que predican que el Mesías prometido no es una persona, sino el sionismo, el Estado mismo», afirma.

Novias filipinas y fieles rusos
Según el padre Vincent T. Nogle, hay un ligero crecimiento del número de judíos que practica el catolicismo en Tierra Santa. Son mil en 4 parroquias. Hay judíos que se casan con inmigrantes filipinas y adoptan su fe. También hay inmigrantes que llegaron de Rusia o Ucrania por ser de etnia judía, pero que nunca practicaron esa religión, están bautizados y descubren el catolicismo una vez en Israel. Muchos hijos de inmigrantes crecen como israelíes de lengua hebrea y de religión católica.